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第七回扇阴风高力士构陷著仙骨张果老代僵(自注)

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      一、姓氏文化:

中国姓氏文化是对传统文化的认知精神支柱,是传统大家族的精神纽带。姓,统其祖考之所生;氏,别其子孙之所分。秦以后姓氏合二为一,其文化内涵日臻丰富,包括了如家谱、族祠、始祖、图腾、宗祠联、堂号等诸多文化内容,直至今日依然是维系血缘的隐形纽带。

中国姓氏文化起源可追溯到五千年前伏羲时期,伏羲氏,乃燧人氏之子,因风而生,故为风姓,乃中华第一姓。在其发展过程中又出现宗族门阀文化,其特点是按门第等级区别士族与庶族在政治、经济、文化中的不同地位,是西汉到隋唐时最显著的选拨制度,世族大家在社会上享有崇高的威望和地位,如隋唐时时五姓七望等。李氏乃大唐国姓,李唐王室以陇西李氏自居,并赏赐功臣国姓,以至“言李者必称陇西”,为一时风尚。李白自称祖籍陇西成纪,是汉将李广十六世孙李暠后裔,多方考证,尚无定论,似有攀附之嫌。本回提及李白与唐王室同宗以反映这一社会现象和姓氏在传统文化中的地位。

二、忌讳文化

忌讳作为以信仰为核心的心理民俗,是普遍具有的人文现象。不同的国家、民族、宗教等在不同的时期皆有不同的忌讳,直接影响着人们的生活习俗和文化思维。中国历史上的避讳之风始于周朝,《礼记》多有规范,行于秦汉,盛于隋唐,严于赵宋,明末至清大兴文字狱,犯讳杀头无数,至民国始解禁。在唐朝将鲤鱼改叫“赤鲟公“以避国姓,改龙渊剑叫龙泉剑避高祖李渊讳,改观世音菩萨叫观音,避太宗李世民讳,不胜枚举。此回以一首犯讳诗展开,来展示这种文化现象。

三、太监文化:

太监文化是特定历史时期特定人群形成的文化思维,也叫奴才文化。其特点是绝对服从主子,一切为主子服务,其自虐性的变态人格,仇恨性的排它心态,性压抑的精神变态,唯主是从的伦理观念,使其谀上欺下,见风使舵,形成独特的奴才文化,并一定程度上影响着社会的发展,即使当今社会,这种变态文化也未完全消失。

历史上的高力士为洗夫人六世孙,助唐玄宗登位平乱有功,累官至骠骑大将军,誉为千古第一贤宦。此回以民间传说演义为本,借以演绎这种变态文化。
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