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00书屋 -> 幻侠小说 -> 封神异志-> 第二回承新禄祖龙庆大典谒故主徐福逢小劫（下节）
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第二回承新禄祖龙庆大典谒故主徐福逢小劫（下节）
- 怎么回事？原来先秦时齐地琅琊有一异人，名安期生，人称千岁翁，师从河上丈人，得太丹之道，三元之法，在天台羽化成仙，驾鹤东游，乃上清八真之一，为方仙道祖师。有联单道此人神异：
师黄老，颂黄庭，悟黄道位居北极真人
采仙药，炼仙丹，修仙体成就千岁神翁
当初秦始皇巡幸天下，封禅泰山，刻石记功，时闻千岁翁安期生大名，甚是仰慕。亲至琅琊台访安期生，长谈三昼夜，赐金璧数千，以求长生之法。不料安期生挂金远遁，留书及赤玉履一双为报，书曰：“后数年求我于蓬莱山”。有李白诗为证：
终留赤玉履，东上蓬莱路。
秦帝为求我，苍苍但烟雾。
秦始皇遂遣方士徐福、卢生等数百人入海访仙求药，结果未至蓬莱，辄遇飞鲸掀风弄浪而还。秦始皇命人弩射水怪，再遣徐福带童男童女及百工杂事三千人，乘船泛海东渡，结果徐福得平原广泽，止王不来。秦始皇望穿秋水年复年，沙丘宾天梦未圆。有诗为证：
东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
自是祖龙先下世，不关无路至蓬莱。
（唐胡曾《咏史东海》）
想起这段往事，大秦尊如何不恼，怫然作色道：“竖子负朕，其罪非小，不杀徐福，焉消吾恨。传竖子上殿”。众臣面面相觑，不敢多言。
徐福，字君房，乃齐地琅琊术士，颛顼之后，徐驹王二十九世孙，好辟谷修仙之术，传为鬼谷子关门弟子。乃奉秦始皇之谕出东海寻蓬莱访仙求药，见有平原广泽，乃世外乐土，便生恋心，遂自立为王，尊称神武大帝，以日神之子自居，开一方乐土，创弥生文明，也算是功德圆满。有黄遵宪诗为证：
避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。
镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙。
言归正传。只说那徐福步上殿来，以手托腹，躬身施礼道：“王上圣安，徐君房有礼了”。众人看那徐福，果非俗表，但见：
黑髭广郏，碧眼方瞳。头绾朝天髻，额系乌丝带。项佩金环垂玎珰，手执羽扇吊玉玦。对襟朱红宝氅，飞数只黑雉鸟；敞袖花白锦服，绣几处红樱花。神清骨秀，如同宋毋忌做法临坛；气正色朗，却似羡门子降台显相。一代名士，避乱世海上寻乐土；千古传奇，拓荒芜宝岛立朝纲。重器传国镜剑玺，声名注史迷离奇。
大秦尊冷笑道：“无义徐福，别来无恙乎？”。徐福道：“托王上洪福，臣衣食无忧，福禄具足”。大秦尊道：“尔这一去，杳无音信，朕好生牵挂”。徐福道：“天恩浩荡，臣诚惶诚恐”。大秦尊道：“朕闻鬼谷先生言东海祖洲有琼田养神芝，食之可长生。尔从钦命，远赴蓬瀛，不知东海可有仙山？仙山可有仙人？仙人可有仙药？”徐福道：“渤海之东不知几万里有大壑，乃归墟之所，其中有五山，曰岱舆，曰员峤，曰方壶，曰蓬莱，曰瀛洲，乃群仙之所居，圣真之所处。山中多仙药，如岱舆长生枣，圆峤桃花石，方壶忘忧草，蓬莱长寿菊，瀛洲太阳花，食之自可长生不老”。
大秦尊道：“朕差尔入海访安期生求长生药，想来不虚之行？”徐福道：“那仙药皆凝天地之精华，蕴日月之灵气，分食延年益寿，合食则长生不死，故上古成仙者众。自女娲补天，斩鳖足而立四极，移圆峤于琅琊，沉岱舆于海底，至此仙药不全，修仙不易。臣自别王上，舍身入海，九死一生，未能如愿。盖因仙人合则见人，不合则隐，想来一则王上德薄，二则臣下福浅，故即未访得千岁翁，亦未求得长生药，徒劳无功，实为憾事”。
大秦尊道：“尔寻仙未果，访药不成，何不早回？”徐福道：“却是造化弄人，臣等历尽千辛万苦，偶至一处平原广泽，避风于斯，日久生根，无缘返回，只得居所生息。应天时顺地利，无诸侯之乱，免征伐之苦，繁衍生息，乐享太平，岂不是因祸得福？因此功德，扶桑大帝招我于桃都，封为日照大神，一晃数千年矣。欣闻王上诰封玄武，爵进神尊，念及旧恩，故不辞劳远，与王贺喜”。
大秦尊冷笑道：“忘恩负义之徒，奸诈欺君之辈，负朕一片苦心，又来诳言惑朕”。徐福道：“非臣忘恩负义，实在是惊涛骇浪，生死一线。再则臣徒手而归，难免刀光之灾，而王上徒生失望之悲，因此只得做罢。臣虽偏安一隅，未忘祖泽圣恩，故设八主之位，晨昏稽首，四时祭拜。今日不避斧钺之危，远涉风尘，与王相贺，以释前疑”，言罢取出一粒丹丸，蚕豆大小，色赤味辛，乃道：“此乃扶桑豆，乃日精所凝，百灵万应，食之自见神效，臣献于王上为贺”。
大秦尊见状勃然大怒，道：“朕闻安期枣大如瓜，尔如何这般吝啬，鱼目混珠，消遣于朕。岂不知欺君之罪，十恶不赦乎”。徐福叹息道：“王上有眼无珠，不识好歹，只待送于有缘人”，言罢收起扶桑豆转身欲走。众臣工齐道：“大胆徐福，着实无礼，速与陛下谢罪”。徐福道：“前世乃为秦王始皇，我为神武大帝；今日乃为玄武秦尊，我为日照大神，颉颃之位，何分尊卑。念及旧主，仍以君臣之礼相待，独夫不仁，礼仪何存？”大秦尊道：“朕乃天子地父九五之尊，宣猷赞化，抚驯黎庶，镇摄夷蛮，振远威迩，功齐三代，海内为一，富甲天下，千古独尊，竖子何得何能相提并论，大言不惭，可笑至极”。
徐福冷笑道：“王上受六世遗泽，穷兵黩武。东方六国不乏廉颇田忌之帅，孙膑楼缓之谋，然六国各怀异心，或赂于秦，或做壁上观，以至为秦各个击破。倘六国合纵，秦何以与之抗衡？王即得天下，废先王之道，焚百家之言，役天下民夫，掘亡国之冢，虽夏桀商纣不过如此，何称有德？”大秦尊道：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。朕受命于天，交水德之运，吊民伐罪，千秋功业，谁人比的？竖子不思忠君事主，目无君父，妄议纲常，狂悖无礼，罪不容诛。来人，与朕拿下此贼，以正法纪”。
徐福见事不谐，转身欲走，早被一员虎将拦住。但见此人头戴深顶双鹘冠，身穿连环牛皮甲，腰系描金狮蛮带，脚踏方口翘尖履，手中一把铜杵，大喝道：“尔往那里走”，正是那通武侯王贲。徐福料难逃脱，不甘受辱，撇下羽扇从腰间抽出一把锟铻剑，也不多言，杀在一处。但见：
威风八侵，杀气四袭。威风侵处苍龙呼啸；杀气袭时黑虎咆哮。铜杵横来，如同韦护神威抖；宝剑纵去，却似武德法力施。铜杵急猛，如鹰啄狡兔；宝剑疾利，似蟒缠懒豕。大秦骁将，身经百战勇无敌；扶桑显圣，得道千年威有名。这个是御府金睛兽，那个是玄都玉爪龙。一来一往，斗气冲天惊日月；一上一下，杀声撼地泣鬼神。穿云破雾决生死，竭力倾心赌输赢。
王贲乃秦朝名将王翦之子，颇有谋略，屡立军功，曾率部大败楚军，夺十几座城池，后又连灭魏、燕、齐诸国，爵授通武侯，自然武功高强，与徐福往来冲突三十余合不分上下。徐福虽是方士，到底鬼谷子门徒，又得道千年，颇有些手段，只是是非之地，不愿久留，因此上手中剑寒锋乱点，招招致命，只望脱身。眼看王贲力弱，那边闪出两员大将，却是忠信侯蒙恬与狄道侯李信，各持一把金戈，喝道：“休要撒野，拿命来”，不由分说抡戈便打。徐福不敢恋战，乃通幼术迷方，忙敕起五雷，捏诀念咒，口鼻生烟，放出三昧真火。此火果然历害，有《菩萨蛮》为证：
烈焰腾腾三昧火，疑是老君倒丹炉。
丙丁神震怒，嚣尘走火兽。
祝融抖天威，回禄挚金蛇。
火舌扑天起，神骇鬼亦愁。
秦国几员上将虽久经沙场，如何见过这般阵势，吓的落荒而逃。远处大秦尊看的明白，忙扬起右手，迎风一晃，念声“疾”，顿时翻江倒海，汹涌而至。水势如何？又有《菩萨蛮》为证：
万丈狂澜平地起，浊浪排空怒朝天。
壬癸神发怒，恶水俱向前。
冯夷施水令，龙王弄潮颠。
空谷湍流急，惊涛生紫烟。
咦，大秦尊如何有此法术？后文自有交待，暂且不提。自古水可克火，两边俱是幻相道法，徐福不敌，收回真火转身欲走，早被蒙恬李信伺机欺近，一把抱住，绑个结实，押回章台。
大秦尊亦收回水相，见徐福被擒大喜。徐福侧目怒视道：“我乃功德圆满的日照大神，不忘旧情，前来相贺，王上以叵测之心相待故人，不怕天遣乎？”大秦尊道：“竖子已是涸辙之鲋，困笼之鸟，死到临头，尚不求饶，兀自聒噪”。徐福道：“无道暴君，士可杀不可辱，吾与尔不共戴天，势不两立”。大秦尊道：“顺我者昌，逆我者亡。竖子不义，非朕不仁。今日将尔具五刑，杀无赦，方消吾恨”。
却见那丞相李斯道：“太尊陛下，万万不可”。大秦尊疑道：“有何不可？”李斯道：“一则陛下神祚新封，不宜刑杀，二则徐福福缘不浅，恐扶桑见罪。上苍有好生之德，待臣劝化于他，或为我所用”。大秦尊允之。
李斯至徐福近前道：“陛下兴义兵兼天下，海内为郡县，天下为一统，东到大海，西涉流沙，南及闽越，北过大夏，人迹所至，莫不臣服，六合之内，尽为王土。古往今来，虽三皇五帝不及陛下功德。汝以匹夫之勇，犯虎狼之威，如蜀犬吠日，不知高低。听吾良言相劝，认罪伏法，君子不念旧恶，陛下自与汝一条生路”。
徐福冷笑道：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之勇，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，焚百经而法峻刑，先诈力而假仁义，暴虐天下，不让桀纣。幸无仙人延寿，仙药长生，否则遗祸万年矣”。李斯斥道：“一派胡言。陛下内修明政理，以储军国之资；外开疆辟壤，与列国抗衡，以成大业。及建皇帝之号，立百官之职，赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系于一孔，恩德所至，泽及牛马。所谓秦德昭昭，秦威烈烈，其言是也。汝欺君罔上，罪实大矣”。
徐福道：“吾今日非王上臣子，何来欺君之罪？”李斯道：“率土之滨，莫非王土；溥天之下，莫非王臣。汝非瞽盲，如何不知？即为旧臣，岂可不守臣道；即逢故主，如何不知尽忠？”徐福道：“实君不仁，非臣不义“。李斯冷笑道：“尔不识好歹，不知进退，信口雌黄，好利忘义，不仁也；分疆自立，以卑妄尊，不朝上国，不义也；诽谤君王，辜负圣恩，不礼也；以弱凌强，以小犯大，不智也；止王不来，假诺遁远，不信也。不仁不义，礼信全无，非君子所为，尚不知悔，强辞辩理，实小人之过也”。
徐福放声大笑：“吾虽假仙诈道，贪图名利，实不及汝之过矣”。李斯道：“汝休胡言，吾竭忠尽诚报效朝庭，何过之有？”徐福道：“汝本荀卿之徒，以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，位列三公，主居中枢。尔不务明政，以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严律酷刑，仁从何来？妒韩非之才，绝同门之义，胸无海岳之量，义从何来？废嫡立庶，矫诏亡国，岂臣宰所为？不思劝善积德，反严刑苛刻，助纣为虐，实乃太仓之鼠名利之徒；即立大律，患得患失，以身试法，死得其所，殆笑后世，礼信全无，毋论智也”。一席话驳得李斯瞠目结舌，无言以对。原来李斯喝了孟婆汤，如何记得这等腌臜之事，一时语塞，恼羞成怒道：“陛下，方士徐福伪诈多端，蒙蔽圣聪，前恶不悔，后罪难容，多有欺君闿上，依大秦律，当斩立决”。
大秦尊与众臣亦不知徐福所指何意，因此有些纳闷。却见堂下转出一人长跪道：“君父宽仁，不可妄动极刑”，看时，却是长公子扶苏，怎般模样，有诗为证：
眉描青黛目蕴珠，齿砌银颗唇涂朱。
顶平额阔天庭满，色朗神清地阁浮。
玄衣佩绶结五彩，玉冠嵌宝日月图。
足下乌靴摺云锦，腰间宝带连玉符。
相貌轩昂若孟尝，丰姿英伟赛子都。
驯服黎庶每宽仁，养济万民更器度。
朝堂直谏思社稷，边都驻跸震北胡。
慧星袭月光一点，清风泣露列士孤。
只听扶苏道：“君父但息雷霆之怒，听儿臣肺腑之言。远古后羿射日九而留一，遗光泽于后世；商汤逢猎网开一面而数祝，传仁义于四海。君父乃千古一帝，位列五尊之长，当存好生之德，勿贪刑杀之念。徐福虽罪，其终为福禄之神；律法虽峻，尚待有侧隐之私。适逢新祚，宜大赦不宜刑杀，宜庙祝不宣结怨，望君父三思”。李斯道：“长公子心慈手软，纵容口舌之徒，难免生是非之祸”。扶苏道：“汝乃朝宰首辅，如何这般不仁，徐福若有不臣之心，如何肯自投罗网？若妄开杀戮，岂不置陛下于不仁不义？”大秦尊左右为难道：“杀又杀不得，放又放不得，这便如何是好？”乃思忖再三，方道：“竖子欺君逆忤，罪当诛杀，姑念君臣一场，从宽发落。将徐福打入石牢，教他有足难行，有翅方逃。如有真本事，生出双翅，自可生还，否则永世监禁不赦“。王贲、李信二将领命将徐福打入石牢之中。大秦尊又传谕重排盛宴，再兴歌舞。有诗叹曰：
秦皇为求长生药，遂遣徐福至东瀛。
琅琊一别国重建，望断天涯祖龙心。
天下终非独家有，社稷岂能世代雄。
缘木求鱼黄粱梦，千古毁誉骊山陵。
只说徐福被关入石牢，绑在柱上，莫想动得分毫。举目四望，不由倒吸口冷气，此处果然凶险。但见：
阴风乍起，阴森森果是天牢；惨雾弥生，惨凄凄更似地狱。苍岩渗水，招惹蚊蝇肆虐；石壁生苔，聚合蛇蝎横行。昏昏噩噩，屈鬼呜咽森罗殿；悲悲戚戚，冤魂哀号鬼门关。守司囹圄，但逢刑杀休要命；禁制狴犴，只待司命方超升。杀威难逃，梏桎囚身钻心痛；慑胆无情，枷锁浸水透骨寒。五刑为法，呼天号地皋陶何在？独角为判，衔冤蒙屈獬豸无功。油煎石舂逢浩劫，刀山火海炼狱中。皮开肉绽心已死，丢魂失魄难脱身。
那徐福乃鬼谷子弟子，颇知些隐遁之术，如今又是得道大神，何以被禁住无法脱身？原来那徐福该有此劫，大秦尊帝王纶音，言语中自带谶谕，因此上有此一劫。
有分教：徐福重逢故主，险丧福寿性命；再续旧缘，反遭缧绁之厄。盖因徐福前世种下因果，鬼使神差惹出祸胎。欲知徐福能否生翅脱险，且看下回书解。