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第五日

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      什么样的生活才是理想生活呢?

有理想,按照理想生活。

什么理想?

如果理想不实际,那么实际不理想。

最后又落到了物质和意识。

如果物质决定意识,那么意识只是物质的衍生物,世界就可以用物质统一。

那么,为何需要出现意识这个词呢?

丰富多样的世界,所谓的多元,最开始于一元。

但执着于衍生品,并不一定就比执着于基础差。

就像登高楼,底层是基础,高楼却在云端。

但要是楼塌了,高楼跑得没有底楼快。

说这些有什么意义呢?

意义在于安全。

安全的话有几种。

沉默是金,金子安全。

其他的话,仔细考察起来,似乎都可以不安全。

如果有人想吹毛求疵,给你找茬,似乎都能给你找毛病。

你讨好也没用。

就像《三国演义》中的吕布,曹操大军围住他,他本来爱喝酒,但一日看见镜中的憔悴的自己,吓了一跳,于是下令禁酒。但他的爱将——只是特别爱他的将——并不知道新颁布的命令,他因为知道吕布爱酒,自己正好新得了一种好酒,想让主公先品尝,跑过来给吕布献酒,结果正好撞在枪口上,吕布认为他是故意违抗军令,于是以违法为名,把他狠狠地打了一顿。

挨打后,爱将的爱全变成了恨,连夜打开城门,投奔曹操,带着曹军打进城来,抓住吕布。曹操是一方诸侯,有吞食天下之心,求贤若渴,他有《短歌行》传世,据说中心思想就是爱才:

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

但是,曹操还是把吕布杀了。

曹操自然是为了自己的安全,他认为吕布威胁了自己的安全。吕布虽然有才,战力惊人,号称三国第一,人中吕布,马中赤兔。这样的天才,在威胁到曹操的安全的时候,就成了曹操刀下鬼。

有才又不威胁别人的安全,是不是自己就安全呢?

看起来不可能。是不是觉得天才是威胁,是别人的感受,天才并不能控制。

就像杯弓蛇影中的主人公,让蛇咬一次后,看见杯子中弓的影子,就以为是蛇,如果是这样的人,他就会把弓当成威胁。而安全的做法,就把弓也销毁。

按照大数定律,小概率事件在漫长的生命中必然会发生,那么,天才成为嫉妒甚至是消灭的对象,也必然会发生。

所以说,不遭人妒,必是庸才。

庸才最安全。

不知中庸的庸,是不是庸才的庸。

如果能一直很安全,似乎只有庸才能做得到。

那么,传说中的真理呢?

如果真理是万事万物背后运行的规律,那么,它就是最开始的一。

一生二,二生四,四生八,一直无穷尽。

这个一,层层包裹在大数中,要消失,只有大数消失。

……八消灭成四,四消灭成二,二消灭成一,最后消失。

消灭真理,只有消灭所有真理运行的对象。

那么,天才的消灭,也类似于真理。

只有消灭所有天才的痕迹,才能真正消灭天才。

天才的意义,在于能揭示真理,而真理运行在每一个人的基础中。

当天才的作品影响到每一个人,只有消灭每一个人,才能彻底消灭天才。

天才如果没有表达,能称为天才吗?

只有表达出来,让人察觉,观测到,才成为现实中的天才。

但人类在观测到宇宙中的黑洞前,黑洞难道就不存在吗?

根据质能转换方程,所有的物质都能转换成能量。

那么,类比的话,所有的人都是天才,只是有人已经转化成了能量,而其他人,还保持物质的本色。

燃烧生命,发出光和热,是表达中的天才。

吸收光和热,保持沉默,是隐藏的天才。

都是柴,只有烧和不烧的区别。

而烧,也有充分燃烧,红得发紫,和不充分燃烧,尽冒黑烟的区别。

柴的际遇,还真是不同啊。

本来都是柴,柴又何必为难柴呢?
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