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第四章 胡虏动地自北来

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      灵帝立,幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄

——《后汉书·孝灵帝纪第八》

刘武刘镇两兄弟结识赵云,三人结伴同行,又往北行了几日,问路人得知,已经到了涿郡,涿郡在幽州南部,此地距离辽东属国还有几百里,三人用完了盘缠,只能先决定停下来,在涿郡先停留一段时间,再想办法去辽东。

涿郡,这里不是刘备和张飞的故乡么,刘镇心里想着,趁着这次机会去探访一下刘备?现在的刘备不知道是在家奉养父母,还是已经跟随卢植游学呢?张飞的猪肉摊又在哪里呢?

刘镇心里正在盘算着怎么去找刘备或者张飞,可是,目前摆在三人面前最现实的问题,却是眼前衣食无着的问题。

刘武和赵云二人,这一路上惺惺相惜,谈论武艺,相处甚欢,现在,双方都已经以表字兄弟相称,刘武在家是老大,表字伯远,老二刘镇表字仲远,老三刘曜表字叔远,老四刘雄表字季远,老五刘英呢,就是幼远。

子龙啊,你这套枪法变换多端,在平地上威力很大,但是如果用于战场厮杀,我认为还是用刀才战斗力更加厉害。刘武说道。

大哥,赵云比刘镇还小两岁,年纪与老三刘曜相当,赵云称呼刘武为大哥,其实,我这套枪法专为为马上杀敌而练,去年,鲜卑入寇我常山,我和村中乡勇曾经直面鲜卑骑兵,他们往往先以弓箭射击,随后两侧迂回包抄,等到我方阵型凌乱的时候,就手持弯刀冲锋,我当时以盾牌覆在身上抵挡弓箭,等他们靠近,就以枪攻击,他们短刀无法应战,被我杀退数人。

兄弟好胆气!这才是我们北方游侠儿的胆气,不像我在家乡,连打个地痞无赖都要被老父亲体罚!等我亲自面对鲜卑人,一定也要像你一样。

刘镇也很诧异,原来赵云才十三四岁的时候就能够上阵杀敌,果然汉民族“北方幽并游侠”也是从小具有尚武精神!

赵云又道;二哥,我们一路从常山过来,我看到这一路上饿殍遍地,耕田者无田,而不耕田者却有田万顷。

但是,一旦边关战事,地方叛乱,营造宫舍,修河筑堤,朝廷又要增加赋税,征发徭役,如一个数口之家,其壮者应战而亡,那么他的妻子儿女,又何以生存?

我自小父母双亡,流落江湖多年,幸得我师父抚养才长大成人,但是,这天下又有多少百姓都像我一样,流离失所,食不果腹呢?何日,才能是耕者有其田呢?

刘镇叹息一声答道,子龙不但勇武,更有一颗仁慈之心!耕者有其田是一种理想,这种理想就是“大道之行也,天下为公,是谓大同”,早在先秦就已经有先贤提出过这样的理想世界。

刘镇心中深深地为赵云的一番言语所感动,他关心的不只是战场上的厮杀来获得功绩,而是在这个时代真心关心底层生活的百姓,黔首。

刘镇想起了以前读过的一篇先秦文章,那正是中国古人所期盼的理想社会,是远远比什么西方的乌托邦更加高级的存在,是中国人骨子里面的浪漫,这样的浪漫在大约1800多年后的中国已经实现.

但是,在这个混乱的时代,百姓,统治者,甚至地方豪族,都还民智未开,反而更像是一个稍微有礼仪教化的原始社会而已。如果,自己来到这里也能实现那种浪漫的话,何其不是来到此地的一种责任,就如同自己醒来时那个道人给自己说的话!

刘镇想着出神,赵云被引起了兴趣,什么才叫“是谓大同”呢?

刘镇回答道;大圣人孔子说,正确的大道实行政策的时候,应该是“天下为公”.人民推举德望高,有能力,有贤明的人来担任管理者,每个人都讲礼仪,讲诚信,睦邻友好。每个人不止爱自己的孩子,是爱每一个孩子,让老者有其归宿的地方,让壮年的人有他发挥作用的地方,幼小的孩子有抚养的地方,老了却没有伴侣的男女,失去孩子的老人,残疾人都能得到妥善的安置,男子有职务,女子有归宿,物品宁愿丢在地上,也不必捡起来藏起来自己用,最害怕不能为集体做出贡献,而不必私藏为自己,所以这样的人们邪谋的事情不会发生,盗贼不会兴起,家里的大门晚上都不需要关门,这就是大同社会!

赵云满脸憧憬地看着刘镇说道:这就是“大同”么,我从小飘零,看惯了百姓卖儿卖女,看惯了仗势欺人的豪族,看惯了江湖上的不平事,从没有想过,原来,还有你说的那样“理想世界”。

刘镇拉着赵云的手说道;大丈夫带三尺剑,立不世功,有一天,我们一定能创造出那样一个“大同”!

刘武也起身道;大丈夫正当如此,安能空老林泉之下,不能创立功业,与朽木腐草何异?

赵云大喜,眼中射出亮光,心中更加崇敬刘镇,漂泊江湖多年的赵云,从未有过像今天一样强大的信念支撑自己去做一件事情,但是,今天以后,他想创造一个刘镇说的那样的“理想世界”

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

——《礼记·礼运》

三人笃定了共同创立功业的信念,就准备先去涿县投军,三人走了三日,终于到了涿县城下,三人拜上守关卫士路引,城门吏尉看他们都拿着武器,不肯放他们入城,刘镇说:三人是来投军的,那城门吏更加怀疑,问他们是投何人?

原来,幽州等地因为鲜卑多次入侵,豪门大族都有自己的私人武装,而且建有坞堡碉寨,用以防守,而幽州地处边塞,所有官军都属“戍卒”,兵有所属,将有所调,东汉军制是“募兵制”,此时,没有接收到朝廷下发的“募兵令”,自然不敢随意“募兵”,三人前来投军,自然城门吏要细细盘查。

刘武只好说道;他们想去投公孙瓒公孙将军。

城门吏大声喝道:公孙瓒?那是辽西豪族,据此还有几百里,这里是涿郡,不是辽西,最近鲜卑入寇云中、代郡、渔阳,奉郡守命令,我们不可随意放陌生人入城,你们快些离开吧!

三人面面相觑,没有料到越是靠近边关,防卫如此严密,三人既然不能进城,就离了涿县前往辽西,当日夜晚,宿在涿县城外不远一户无人居住的农家。

已经到了冬月,离家已经一月有余,北方的天气变得寒冷无比,门外窸窸窣窣地开始下起了大雪,三人寒冷不已,只能挤在一起相互取暖,中间点燃一堆篝火,不知道这个大雪要下到几时,刘镇叹息地说道,三人都以茅草盖覆盖在身上,门外的寒风呼啸地吹了进来。

月影高悬,夜长愈冷!

突然,门外传来一阵轰隆隆的声响,那感觉如同雷霆万钧呼啸,但是却是由远及近。逐渐越来越清晰。

是骑兵!赵云最先反应过来,是骑兵,是外族骑兵!

边军战马稀少,虽然也有骑兵,不可能是如此雄浑,而且边军都以步骑混杂行军,骑兵不可能奔跑如此之快,这个声音,战马嘶鸣有力,踏雪沉沉,这马是草原上的马,是鲜卑骑兵!

刘武与刘镇都立刻拔出刀来,三人分散站开,悄悄透过窗子看向外面。

透过窗子看向外面,微弱的月光下,大地白雪皑皑,远方如同一列城墙在移动,高低起伏,是数不清的鲜卑骑兵,从北方而来,他们快速移动,战马奔跑有力,铿锵猎猎,他们举着火把,身着兽皮,每个人的马项上都挂着人头,远远看去,都扎着发髻,那是我们汉人儿的头颅!

更远的地方,还有无数的骑兵跟着前进,夜晚的官道寂静无人,而他们前进的那个方向是涿郡!他们在朝着涿郡前进,刘镇说道。

平常鲜卑骑兵劫掠都只有几十甚至几百人而已,眼前的这数不清的鲜卑骑兵,足足接近几千人,北方的冬天才刚刚开始,他们就已经来了,难道草原上已经经历了巨大的雪灾么,这里是涿郡,那北方的渔阳、燕国、上谷、代郡都怎么样了呢。刘镇说道;

北方游牧民族在冬天的时候,因为寒冷的天气造成的雪灾往往无法自救,在他们的眼里,唯一的办法就是去南面劫掠,从辽东到酒泉全都是他们劫掠的范围。

刘镇说的没错,这个冬天草原上确实遭受了巨大的雪灾,无数牲畜刚刚入冬就被冻死,以前的鲜卑大人檀石槐已经去世,现在是他的儿子和连继位,这是他组织的第一次对汉朝的大规模军事行动,分为三路,一路出右北平,劫掠辽东辽西,一路出上谷,直奔中山常山,一路出云中,劫掠太原,三路大军共计万人!

我们要快点去通知涿郡太守,不然他们趁机不备,埋伏在城外,等到天亮,出其不意,那涿郡就会在顷刻之间被攻陷,刘武说道。

赵云和刘镇都深以为然,涿郡有数万人口,不能让他们荼毒于鲜卑之手。

三人连忙熄灭了火堆,立刻朝着涿郡方向而去,官道被鲜卑人占据,只能走小路,三人深一脚浅一脚在黑夜中朝着涿郡而去。

帝与烈王、赵云北驻涿郡,会鲜卑寇抄。

——《新汉书·中祖昭武帝纪》
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