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第二章 过往

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      来年开春,春耕尚未开始,黄开元带着父亲的骨灰,父亲二十年来攒下的金银,父亲找人给他打的一条铁鞭,几件自己的衣服鞋袜和一包干粮,离开了生活了二十年的村子,离开还不熟悉的县城。

这不是黄开元第一次走出县城。他的三次劳役,都是去修直道,而他们县里是不通直道的。黄长生家传医术,在当地县里也算混得不错,比上不足,比下有余。家族人少,也没有官身,纯靠医术武术支撑体面。也许是这样的家庭背景,让他心气比别人高,更想做出一番成就。黄长生从小就教授黄开元医术武术,在黄开元很小的时候,就经常背着他进山采药了。黄开元十三岁独自进山,十五岁就出过县界了。

黄家家传的武术是《虎形术》《虎尾鞭》,《虎形术》属于医家《象形术》的一支,是导引术。导引术养生强身,不重实战,但也被归入武术范畴。黄家的《虎形术》也并不正宗,如果正宗,黄长生当年出道的时候至少也是上品武者。《虎尾鞭》是实战武术,属“讲武堂系”,“讲武堂系”就是指历代朝廷、军队开办的类似“讲武堂”的机构,收集民间流传的武术,进行总结整理,再去芜存菁,传授给士卒,再由士卒带回民间的武术。这类武术简单实用,但境界上不去,一般卡武者这一关,升不上完人境。

黄家凭借不正宗的《虎形术》和不断完善的《虎尾鞭》,在一县之地混得有头有脸,这份体面几代不断,是真的持家有道。从父亲的回忆录里,黄开元大致推测出黄家的情况,倒是不担心找不到,反正不着急。但一个体面的家族,恐怕不会接受一个当过草寇的族人,到时再说吧。

黄长生虽然精通的是家传的《虎形术》和《虎尾鞭》,但他一开始传授给黄开元的却不是这两门武术,而是他草寇生涯最后一票,抢到的一门导引术,名叫《抱元戏》,不知道和大名鼎鼎的龙虎宗《抱元功》有没有关系。《抱元戏》没有定势,抱着一个圆球,搓揉滚抓,走圈划圆。看似简单,然养练之效甚佳,功力越深,就用越重的球。黄长生晚年一直坚持虚抱文练,才能稳住伤病,多护着黄开元几年。黄开元开始也这么练,等身子渐渐长开,功架渐渐成型,改成用黄泥球实球武练。随着黄泥球的分量增加,黄开元逐渐修成皮肉大成,筋骨大成,晋升初品武者、中品武者。在十八岁那年,达到脏腑小成,一只脚踏入上品武者的境界。这个时候,黄长生便将《虎形术》和《虎尾鞭》传给黄开元。在三门武术的相互印证下,黄开元达到脏腑大成,成为不折不扣的上品武者。也是这一年,黄长生走了。

又过了两年,黄开元感觉碰到了父亲所说的那层看不见的窗户纸,最终下定决心,到外面的世界寻找机缘。踩着落地生根的步法,走在寒冷未消,依然感觉坚硬的土路上。黄开元时不时地想起家里那间小练功房,想起那块被他踩得比直道还结实的土地。不记得是第几次出村,出县了,但这一次,可能不会再回来了。
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