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00书屋 -> 都市小说 -> 我的国产群聊-> 第044章落哥论道佛
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第044章落哥论道佛
- 看着凉冰的“文明发言”，两仪落不由得扶了扶额头，开始编辑起了群规。虽然之前只有一条，但用过企鹅的都知道，群主和管理是有权限直接编辑群规则的。
【全体公告：为创造良好聊天氛围，共建和谐聊天群，请各位群员自行遵守群规，违反多次者，群主有权踢出聊天群。】
【群内禁止说脏话，飙黄段子，群员间禁止互相伤害，群员之间要友爱、团结、平等、尊重，以爱为护。】
【鼓励群员热情交流，文明发言，结交朋友，畅聚缘分。】
【违背以上的规则，第一次给予禁言警告，第二次处以惩罚，第三次将由群主进行物理教育或踢出群处理。】
二级群有三个处罚按钮，闪电，炸弹，羊驼。
闪电和炸弹的威力会限制在电不死人的情况下，开启最大上限，想要避免就必须有仙以上的境界。
羊驼……这个还是暂时不说了。
两仪落（群主）：“为了避免未来有群员破坏规矩，我小露一手做成视频放在群里，大约是我全力出手的万分之一的力量。”
看着进群的人里善恶难分的越来越多，两仪落觉得自己有必要稍稍威慑一下。
凉冰和露露缇雅都是经历了战争的人，凉冰还好说，死傲娇而已，露露缇雅就不一样了，她所经历的是中世纪灭巫运动，那个极为黑暗的年代。
身为精灵，被判为女巫的一员，承受了非常大的痛苦。
所以，要让这些眼高于顶，自我坚定的人安分，那最好的办法无疑是展示一下自己的手腕有多粗。
打开二级群的视频录制功能，跳出九洲所在的区域，来到了超神宇宙，一只粉雕玉琢，眸红齿白的小正太就这样站在了一片绝对禁区内。
只见他手中托一朵很普通的莲花，神色淡然，注视着他手中这一朵极大，又极小，外表只有一朵花的大小，但内部却囊括了一片近十万光年的空间，并封闭扩大成近乎无穷的一个闭环空间。
首先是星云，接着演变成星系团，最后诞生出了一个又一个新的大河系！
整个世界犹如一个梦，一个幻想，一个故事，游离于虚幻与现实之间。
两仪落伸手划过一片花瓣。
在这一刻，当前宇宙所有的文明都能“观测”到，一个新的银河和旧银河系交缠在了一起，然后迅速的退去，就像幻觉一样消失不见，只有那片被他划过的花瓣上，多了一点尘埃。
直到这一刻，凉冰才发现自己之前的想法有多么幼稚。
……
两仪落在正常的表现里是个会吐槽，喜欢看动漫小说，玩游戏的，充满人性和庞大人格魅力，仅有一点腹黑魔性的普通人。
可一旦涉及到超过他底线的事，他就会变成毫无底线，行事百无禁忌，无穷魔性中仅残留一点人性的怪物！
这种人的性格是最无常的，不要以为没了人性才是魔性，人性的消失只是神性诞生的前提，而神性会压制魔性，继而重新孕育新的人性。
就好像一个底线被打破了，心里却突然冒出了一个新的借口。
而正是因为残留了人性，所以才能百无禁忌，正是因为人性不曾消失，魔性才会无限滋生。
只要人性的底线尚在，神性无法出现，那么他的魔性就会无限扩大，除非你就是他的底线，否则一切皆休……
身在混沌无序中，魔性人性两面身。
他这一手涉及到的空间变化，就不得不提及一下九洲这个宇宙的来历了。
现在的九洲有很多人种，比如昆仑黑奴，欧罗巴白人，中土天人，神州山人等数十种。
每一种人种最大的区别在于发色，瞳色，以及身体经脉。
这就导致不同人种会出现生殖隔离，是的，仅仅是人种不同的生殖隔离。
但凡事都有例外，神州山人和中土天人这两支差距最小的，却可以有后代。
而两仪落就属于神州山人。
神州山人，居于昆仑。
瞳色为黑，核心为白。
身有八尺，发色如玄。
这就是传统的神州山人，瞳色如此意味着山人只有一小部分的巫族血统，剩下的属于纯人。而其中对于八尺的描述，是指成年男人最完美的身高，身材，体重比例。
山人最恐怖的地方有两个，第一个是被锁定无法使用的“天眼”，这是山人未混血前可以直接沟通世界，“看到”未来状况，乃至窥视过去的眼睛。源自于那个最初诞生的意识给予人的馈赠。
第二则是源自于上古巫族的那部分力量，山人的血如果彻底剔除巫的部分，那原本的颜色就是纯红色，而其中有金色掺杂的那部分就是属于巫族的。
也正是巫的血，才封印了“天眼”，但也为山人带来了巫的力量和特性。
两仪落的血中属于巫的那部分已经消除了99%，剩余的1%是他刻意留下的，他暂时还不能变成纯人，因为纯人的存在有违天和。
那个意识不允许，现存的那几个大佬也不允许。
原人将血给予巫，创造出人巫混血就是为了保全人的存在，只要原人死了，那么大家自然相安无事。这也就是为什么要用人种来说明如今的人类，因为他们都不是纯人，只是人类。
所谓人是指单个的种族，太古年间的存在都是唯一的，过渡到远古的时候，实在扛不住那个意识压制的时候才将自身的存在，或降格，或分离，或超脱。自此保全自己。
但两仪落的“天眼”的开启，已经在进行了。落哥的“天眼”开启了一半，也就是已经睁开了一半！
如此一来，当他的“天眼”彻底睁开的那一天，要和那个意识拼一拼那是绝对的事。
神州山人和中土天人是所有人种里最接近的两个人种，中土天人的发色和神州山人一样，只不过瞳孔为棕，核心为黑。
这是因为他们的血统最核心，最重要的那部分是巫！
所以中土天人最有特点的地方就是身材高大，最高的天人足足有有三米三，而其血液近乎纯金。
肩宽腿长，体态流畅，皮肤光滑到失真！
失真的意思，就是都看不到毛孔的细节，没有任何瑕疵，普通人一看还以为是特效。
这就是天人，巫与妖的混血儿。
牵扯到人种来历，就意味着要讲解九洲最大的变动。
十洲古往今来只有三次大变动，但总得来说维持的就是一个天圆地方的世界观，现在的九洲是整体看去就像是十块超过数千万亿万公里的大陆，伫立在宇宙中央。
十块大陆只有最里侧靠近四方海域的地方才有人的足迹，越是靠近洲的里面，压力就越强，不仅有无数的秘境，洞天，还有各种妖兽，所以十洲的各区领导人都会有一套说辞防止普通人去探索。
而十洲形成的包围圈内部包含了四方海域，海域中间有九座体积同样大于恒星的岛屿，这几座岛屿被称为九岛。
在九洲之上约三十三光年的区域，那一片覆盖了三光年的区域就是道家天庭所在。这也是所谓的三十三重天！
除此之外九洲各个区域还有大小不一的洞天秘境，那些都是曾经的地上仙人开辟出来的洞府，每个洞府都非常大，大到几乎有一个百亿光年的小宇宙那般。
不过这些变化都是九洲经过变迁后才有的。
九洲的每次变动追溯往前，都是极为古老的。
唯一仅存的一章山海经中记载，在不知道多少年前，世界诞生出了一个意识，祂非神，非妖，非魔，非鬼，非人。
但是祂一诞生就明确有了自己的定义，并开始让世界出现被确定的时间第一因。
与此同时，祂创造了第一尊真正意义上的“神”，钟山之神——烛龙！
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
烛龙宣示了时间的定义，让时间被所有存在接受，并深刻的理解到自己度过了多久，所以才有张目为日，闭目为月，吹呼一次，一年轮转的说法，所以祂才是第一时代的“神”。
九洲仙道侧对于时间本质的定义，是将其想象成一种物质，当然本质的构成就是炁。
不是万物在时间上前行，而是时间在万物上一份一份地诞生。时间不是空间，它不是一条路。
在仙道的眼中，时间就是炁具有粒子性质，一份份的，就像是光子量子一样，被万物所吸收。这个吸收本身是不消耗时间的，其实就是物质的内禀属性。
它就像是量子涨落一样，瞬间出现，又瞬间被消耗掉。
万物包括空间，它们吸收了时间，自身才能进行变化，且只能吸收，而不能排放，如同熵增一样，它只有一个方向。已消耗的‘时间熵’只会变多，不会变少。
如果物质没有再吸收时间，它就会静止。时间就是一种‘燃料’，只不过属于‘驱动事物变化的能量’。
能量只是驱动物质变化的一个条件，光有能量，而没有时间，万物就不会变化，空间也不会膨胀，能量也会静止，不会变化的世界是没有意义的。
而这种世界在修仙者的定义里，就是紫府，紫府内没有时间只有能量，所以储存在紫府内的法力只有使用的时候才有意义，不存在内部消耗这一说法。
也正是因为这一手，两仪落在偷星世界的才会显得束手束脚的。
他在使用法力的时候，就是空间扭曲的时候，毕竟万物吸收的时间越多，它变化的就越快。反之则时间越慢。这同样也与质量相关，空间扭曲越大的地方，吸收时间的速率则越低。而效率最大的，无疑就是零质量物体在真空中所吸收时间的速率。
当初他仅用筑基期的法力，强行扭曲了那个时间点形成时间闭环，半封印那几个小家伙的时候，就是如此。
而他一旦达到结丹期，浩瀚的法力形成的引力场足以颠覆普通宇宙，让他直接回到一个宇宙的起始点。
扭曲空间的巨大引力，甚至可以直接上溯到了时间维度，这有助于两仪落修炼时间方面的神通。
不过要达到这个情况，除了引力，还可以是运动，因为运动优先于引力。
所谓能量和力量，其实就是速度施加于质量的相关系数，很多强大的修士看起来力量无匹，能量无穷，就是因为其质量无限，又掌握空间，质量的空间变化，就是能量。所以那些强大的修士近乎直通能量法则。
这就是不同宇宙间时间有差别的原因，速度越满，能量越低，相对时间越长，能量越低。
之前就说过了，空间，时间，能量，速度，都是相对于运动而诞生的属性，能量就是对一切宏观微观物质运动的描述，没有运动就不存在能量。
正因如此，两仪落对于凉冰的时间理论才不看好，文明发展过于低级的存在，哪怕给予了她思想中最成熟的臆想，可真要对比上整体规则的话就会发现，完全是一窍不通。
这也是两仪落不喜欢很多科幻作品里关于时间旅行的原因，因为这有违道家的理念中的诸多真实。
在传统的研究里，时间是不可逆的，但宇宙可以回到过去的状态。
超脱时间而不改变“历史”的存在有吗？有！在哪里？大罗和太乙！
哪怕是烛龙这样定义时间的存在也摆脱不了，所以祂的存在才会被记录下来。
如果能够超越时间，那就代表时间对其已经没有了意义。
符合两仪落等修仙之人理想的时间超越者，就是大罗和太乙。
这二者一在起始，一在终末。
咳咳，扯远了。
九洲的天地也是从那时起形成了一块巨大的方形大陆，它揽阔了如今的九洲整体，包括所在世界的质量。
那时候的天地是没有星辰的，万物想要光明能依靠的就只有烛龙。
这就是最初的九洲，第一尊神烛龙，称其为——山海界。
而后来的存在对其也有一个其他的称呼，昆仑！
大陆被天地包容笼罩，形成天圆地方的世界观，那时的地界中的湖泊就是后来的海洋。
这也正是太古所记载的盖天说，大地为方，天如盖子将之罩住。
而后是缺失了四分之三的百族卷。被记录在三百支竹简中的历史。
那是后来山海界被碎成三大块，以及分离出诸多小碎片的故事。
从那个时候开始，九洲的体积缩小了近千万倍，除了保留下来的大部分和一些不曾飘荡到天外的小碎片，九洲已经开始形成宇宙世界观。
碎片形成天外星辰，同时山海界更名神州大地。
那时的人在观测到这种情况的时候，因为整体的天与地依旧浑然一体，像个大大的鸡蛋。所以他们认为地是蛋黄在中间，天是蛋壳把蛋黄团团围住，日月星辰都镶嵌在蛋壳上。
这就是浑天说。
神州之后就是人文的起始，各个远古部落被授予了人之概念的那些人类开始管理世界，他们将非人者的生灵定义为“妖”，将信仰的图腾定义为“神”，将部落的首领定义为“帝”，将心中的欲望定义为“魔”，而对自己的定义则为“巫”。
巫的意思是使用工具降神，也象征两尊巫女挥袖舞形沟通上天的意思。最初的巫与工同意。
巫觉得人不是天地的主宰，所以他们追随“帝”，信奉“神”，压制“魔”，驱赶“妖”。
如此形成了早期的人文史，当然，在最早的时候，魔的概念还不是魔，而是“磨”，即折磨。
在人无法克制自己欲望的时候，人就会以折磨的方式宣泄出来。
最早的折磨方式就是阴阳相合，所以才会有出现放纵入欲成魔的说法。
第三次变动是正式奠定了夏朝诞生的那一次，夏王禹打造了九尊鼎，整压了当时因为建木断裂而导致的三块陆地分离，最终形成了九块大小不一的大陆。
但是因为某些原因，很多的碎片也在聚合，所以才会有第十洲和九岛的出现。
这之后的历史就如同真正的史记中记载的那样，神的存在逐渐被取代，人开始自我独立。
直到战国时期，第三种是“宣夜说”，也就是在这个时候产生的，那时的古人认为天是无形的空间，日月星辰在这个空间里，各自按照不同的方向和不同的速度运动。
宣夜说的产生是因为九洲的缩小，以及旧金乌涅槃失败而产生的。
也正是这个时候，出现了道和佛两种派系，他们都将魔纳入了自己的体系中。
但却因为核心理念的不同，而产生了巨大的分歧。
道家讲超脱，往上超脱。
佛家讲觉悟，回头是岸……上面走不通，就不走了，往下超脱……
道与佛这两种文化思潮，对立且又统一。
一个站在宇宙的角度，认识到了最高境界，继而制定了一个理想目标。
一个站在生灵的角度，认识到了人力有穷，继而给出了一个现实方案。
宇宙文明，大多数是求道者，可有求道者，自然就有半途而废者。
哪里都不缺咸鱼……愿意在茫茫没有尽头的苦海之中，探索未知，负重前行，需要不懈地坚持与莫大的勇气。
所以才有了佛国的出现，佛国放到现在有一个很贴切的名字，元宇宙！
佛是曾经的求道者，祂以自己对世界的理解为基础，创造出了可以停下探索的自我世界。
放在现在就是一群科学家不想继续搞科研了，所以创造了一个以现实为基础的虚拟世界。
直到道佛的理念彻底分散，历史才算步入了现代社会文明。
而落哥这一手，就是佛教所谓的掌中佛国，基于他对现实宇宙的理解，他轻易就创造出了一个“新宇宙”。