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00书屋 -> 现言小说 -> 雪后青山同白首-> 第三十九章 二十四骨伞
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第三十九章 二十四骨伞
- 东市至西市。
少公子垂眸，五官正分明，廉有极精骨，清俊纤尘，如迟暮光色流宕；
碧砂额目，额前青丝散几分，眼神漠，孤身行各色物，颐杀颊，肤色苍白，温润如玉者，天之凡尘，一面藏厚狐毛中。
其披风绘何景，山川间，丹青千里，汉白玉配珠扣，枣村青练细穗长垂落两肩侧，循青丝直抵腰，神意疏去，若不存此人，疏通不急缓，盖遣悠闲生空闲致之误耳。
市喧极非凡，一身烟炎，人首攒动，道路交通，有正女牵闺阁，粉面含春，回首含笑，好奇又拘量之。
沿街酒肆，有老商贩气薄吁抱大堆伞，内一纸绘竹二十四骨伞，落一层灰，随四阶落其脚边。
竹令看一战而止，低足而蹲其身，画竹二十四骨而拾之，其骨节分明指现光下，一灯下撑，二十四骨白无瑕如雪，笼一层霜一色，残月半开，根分明，伞面蒙一层薄尘，视之皆素白，散之则气饰，不饰则卷茫然，善忘善。反工素雅大方。
拇指云：“扪之垂眸，移开视缕，则见柄深以朱砂镜，细视细；惜为主人镌凿，良可丑吝。”
鸦渡赛舟曲未尽。
平江妆已残。
唯依稀观此两细，后句二字蚀之甚，其余则复识不清，连名面，亦唯见一漫黎，南明九州无此姓，而不知此柄绘竹二十四骨者，其名男子还是女子。
老商见之，又见其爱所在，不觉其笑，摩其手而就，曰：“岂不是观此指二十四骨哉！”
未俟竹令看回口，笑开五指，奸商，原形毕露，枭于竹令看晃，恐其不见之状，“此亦不贵，物旧多，我收汝五文，此乃是汝物也。”
竹令看之不纳，垂眸视，绘竹二十四骨，仰目而问曰：“此盖虽旧说，皆佳，如何将此盖弃也！”
商估客始得圆满。旋耐性笑曰：“公子不知也，绘竹二十四骨盖旧祖父一等，自南海沂州运来。不如南明九州之玉骨轻，骨节重，使遮雪却可，而在南明九州者几何年不见雪矣，但论遮雨一人愿买，于后院少言十余年矣。每一人买，则重玩好，非多财则贵臣所生，遂附凤则一日五十许年矣。
沂州居南明九州之南海，在于南明，不受南明九州之维，深目环海。不与外之岛，又岛带海移，常战战栗栗，景秀之秀。非渔者也。
按《人皇传》及《山海经》：海外有人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣而出珠。
昔者，尝有舟绕近路，经南海，得沂州藏人，性恶，乃海中妖物，皮肉如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾五六尺，人皇以蛟脂为长明灯，置于墓室长百年不灭，泣成珠，容额天异，以歌惊态之容务诱感渔者海而不灭。
而绘竹二十四骨伞，真南海中沂州百姓好用者，乃南海沂州一宿匠亲造，南明九州已久不雪，虽精好之，骨物甚微，亟独不亟，常为之不用，则百姓自不眉一顾。
可今…遂与常异。
图曰：“此绘竹二十四骨伞，你还收了。”
竹令看失绘竹二十四骨，分比玉骨盖，诚为不轻上，于南明娇难养女言，而又重于拙，手提去绘竹二十四骨伞上尘，带出一钱，饷之五钱，卤不淡曰：“等便有买而得此竹二十四骨者矣。”
“公遂莫与我戏。”
商忙受钱五枚，眉眼笑罢掠口，甚懒观下画竹二十四骨、伞眼随门语曰：“是岁来，也公子一人买此意，南明九州又不雪，人何由始有此？非也，此天开眼，下大雪。”
竹令看独夫人立大街，背影为光长，今乃远，仰视一望无际天，夜无边，似欲透云里知所穿，忽一撑开那柄绘竹二十四骨伞，抵右肩上，灼灼花影随清骨节至其面，长则策远目。
”南明九州，亦宜大雪矣。
既而露一抹甚淡之笑容。侧问其贾人曰：“汝信耶？我说，今日南明九州下一场大雪。
估客笑，取之不能去，又为匿空旁出公子，定是茶楼闻诸小儿多言本，只当少无知，啼笑不得曰：“公子又非仙也，宁知今日南明九州必雪也？天之心谁能猜之。
而见此少公子垂眸，眼神似夜中寂，似甚喜，当归衔唇，缕、[直]，一人皆若衔句，言击至，影里中真，容俊朗，眉骨凌厉，面谨固而言曰：“我即神仙。”
商乃如闻一日之笑，忍不能出一声笑，笑几不起腰，泪俱笑，旋即敛满面笑，点头哈腰称是，心忍不翻白眼。
得之者，盖为痴也。
语未有能全行者，古人诚未有能欺我者也。
估客仰视长安城，日暮，亦无心耗于此，摇首摇头，势必痴转入里，扬木门，气轻尘，亦不复上所绘竹二十四骨伞。
民欢声与烟火竹声喧合，一滚则传其上，随烟烬，男女欢笑声，满街背胭脂香，素隘东市新为大齐等，以二卷于深，而日月留于深处，只有素衣公子一人，连地有至绘竹二十四骨，如热师所忘。