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00书屋 -> 玄幻小说 -> 云渊录-> 第十章 正邪恩怨
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第十章 正邪恩怨
- 还没等袁子恒问，左云就接着道：“教主您去降尸煞的事情我大体上也听说了，但是仙家那些驱尸之法洛隐生这个等级估计也不会，我们教能自成一派，固然有我们独到之处，属下跟随老教主多年，深得老教主一些功法心得，属下便教怎么处理现在不好弄的尸煞，我们正好反其道而用之，我们炼尸！”
袁子恒一听虽然这个词挺恐怖，也不像是什么正道能用的方法，但是还是饶有兴致的听那么一听。
左云道：“仙家的方法是会现将尸魂炼化，然后以内丹助修为，我们的方法没有那么麻烦，我教方法是用自身法力修炼尸魂，训练它，让其本身凶猛的力量更加强大，但是控制其为自己作用，需要的时候召之即来，不需要的时候挥之即去。”
袁子恒感觉这东西有意思，比枯燥的打拳练功好玩，相当于给自己弄了个可以战斗的玩具。便道：“行啊，怎么弄？”
左云道：“这得修炼我教的玄阴内功，运用阴邪之力炼化尸煞。属下这就传您内功心法，有老教主已经传了真气作为基础，您突破的应该非常快。正好通过炼化尸煞，教您使用法门。”
左云不亏为术法大师，对袁子恒也极为尊敬。袁子恒所有疑问不仅认真答复，还举一反三的进行说明。左云道：“世间术法无非就是风雷水火土五行，选择术法的修炼，一般从选择一种属性开始继续进修，哪种属性的术法修炼深了都能成为绝世高手。”
袁子恒道：“那我可以随便选吗？”
左云道：“原则上是可以的，术法属性主要取决于修炼的方式，就像四大国的术法，每个国所拥有的的训练和修炼的方式，造就了术法属性不同。”
袁子恒道：“啥叫原则可以？我不能随便选吗？”
“不能，因为教主的基础功力是老教主给的，应该只能从老教主术法属性继续进修下去。”
“哦，老教主是什么属性？”
“老教主的属性是水，所以教主您要从水系术法修炼。”
“哦”袁子恒还有点失望，因为曾经看到穆景天呼啸连连的大风，孟德娇气势如虹的大火都挺酷，正在纠结是否从此二中选一，可却没得选。
“那可不可以几个属性一起修炼？”袁子恒不死心
“可以，但首先每个人的真气是有限的，每个术法的属性都携带一些，释放的时候太过分散不能释放强而有力的高级术法，其次，有些属性属于相互克制的，会在身体相互牵制，白白浪费自身的修为。”
左云接着道：“有时候可以使用一些两个属性的合成术法来进行一些战术控制或者骚扰。比如水系和土系合成木系法术，水系和风系合成冰系法术，火系和土系合成熔系，水系和土系合成泥系，风系和土系合成沙系。”
“还可以用两个系统法术合成一些加强法术，比如风系和火系，还有雷系和水系。”
“一般这些法术都是用来骚扰或者控制用，没有什么高级法术。但是有个例外，就是八卦山的掌门紫云真人，他是唯一一个同时控制两种属性高级法术的人，这也是八卦山能扬名天下的根本，上次老教主也是在他手下吃了大亏。”
“那他用什么属性法术？”
“水土之术。”
“变成了强力的木系术法？”
“没错，加上他本身修为甚高，法力高强，基本上世间没有对手。”
“哎，我是达不到那种境界了。”袁子恒满脸憧憬之色。
“教主请不要气馁，本教心法修行也不弱，假以时日也足以匹敌八卦山的上仙。”
这是袁子恒第一次听到关于术法的诸多解释，之前自己的师傅除了教自己打坐练功，那些许进攻性的术法什么都没说。包括洛隐生，他除了教导自己提升真气以外也没有传授别的术法。原因就是，八卦山对自身仙法控制极为严格，即使已经离开师门未经允许不能传授和使用任何进攻性术法，否则八卦山一旦发现会有极其严厉的惩罚。
“除了直接使用属性系的法术，我还听说道士们还可以驱剑攻敌呢，这又怎么讲？”袁子恒又提出了心中疑问。
左云道：“属性使用真气自身所携带的属性，但是和真气的使用方法不一样。你可以让自身真气完全爆发属性，可以用做他用。比如，自身携带的是火属性的真气，如果像敌人发出真气攻敌，释放真气属性，那就是一团烈火烧过去，如果不释放属性，那就是真力直接攻击，效果会小的多，这要看自身怎么用。驱剑攻敌，是用真气控物进而攻击，是道家所喜欢的方法，也有些独有的技巧，但也不是最强术法。只不过是世人看的多了，以为是正道而已，不能一概定论。”
“和外家高手一样的道理，高手过招气力是决定胜负其中一项因素，但不是绝对因素。术就是各种技巧，而不是一味的使用蛮力，气力大固然可好，但是技巧不行照样赢不过高手。比如，你真气充沛，可以使用很强大的狂风术，整个战场狂风大作，飞沙走石，铺天盖地确实厉害，但是只能另对手卷到天上而造不成什么实质性伤害，不如对方一记很简单的风刃之术切成两半，还能省不少真气。法术的较量也不是一味的狂放大招，这样对方还没打死自己已经真气耗尽。”
袁子恒吐了吐舌头道：“真是复杂啊，不但要修炼各种真气修为还要训练各种使用技巧。”
左云道：“是的，但是属性的不同加上千变万化的使用方式造就了每个法术使用者都不一样。”
袁子恒道：“是啊，否则都是千篇一律，你发个火球，我打个水炮，岂不无聊。两人对决，法术横行，刀剑并举岂不快哉。对了，那些纯练武的和纯练术的怎么打？”
左云道：“首先练武之人体格强大，比起一般人有很强的抗术能力，他们也会修炼内功，高超修为会产生劲风破除一切术法。只不过当下纯练武的少，纯练法术的也少，一般都两下并举，利用法术辅佐或者提高自己擅长的武艺。比如风涧国的骑兵就利用风系法术提高自己的行动力以及兵刃的锋利，红楠国利用火系法术加强弓箭的破坏能力，巨石国利用土系法术加强自己防护，龙元国利用雷系加强长毛的穿透能力。”
袁子恒道：“八卦山呢？他们的制胜套路是什么？”
左云道：“八卦山弟子涉众家之长，没有特别擅长的法术，用什么属性的都有，因为他们以长剑行走江湖，长剑配合什么属性都较为合适。不过他们的真气修为是以纯阳内功为主，所以他们的术法包括武法都是走大开大合的阳刚之路为主。”
袁子恒道：“江湖上都是八卦山是武林正统。我小时候和师傅行走江湖虽然我们修为不高，但是都还挺受民众尊敬的。”
左云道：“目前八卦山极力推崇自己的修行方式，依属下看就是破坏了江湖所有术法百花齐放的可能。江湖上除了八卦山其他都沦为不入流。”
袁子恒问道：“何以见得？我没看出来现在有什么不好的。”
左云道：“教主年幼尚且不知，世间本来武术派别本来是百家争鸣，百花齐放状态，虽然有四大国的正统术法，但是民间江湖上也是充斥着各种流派，那时人们谁也不服谁，互相切磋，当时还是以八卦山最为厉害，大家伙也最为推崇。”
”老教主创立六合教以来，不仅在宗教信仰上打破常规引发万民追随，在术法流派上更是独树一帜。我们从不追求术法统一，而是让入门高人随意发挥，并教会他们使用我教内力的法门，共同交流心得从不保密。一时间，一些江湖大流派纷纷投靠我教，特别是不喜欢八卦山严厉行事风格的掌门，洞主，岛主甚至寨主等，一时间江湖流派除了四大国的正统术派，几乎都并入六合教，他八卦山以纯阳真气，我们六合教正好推崇纯阴真气，往往行事正好相反，自然两边都看不顺眼就产生冲突。”
袁子恒只是听说六合教霸道横行，伤财害命，八卦山替天行道的故事，从来没有从这个角度听说过，自然来了兴趣。
只听左云继续道：“八卦山见武林盟主的地位渐渐不保，为了证明自己仍旧是武林正统，后来两边约到天伦城进行比试。六合教自然不怕他们，欣然前往，谁知竟然是八卦山与四大国做的一个圈套。当我们的人刚到没多久，八卦山约群雄从四面八方突然杀出包围绞杀我教高手。当时战况惨烈空前，我教几位高手殒命，但是教主也是带领大家杀出重围。通过此役，老教主勃然大怒与八卦山彻底决裂，战事就全面爆发了。”
袁子恒道：“不都是高手吗？为什么打群战没有打过八卦山的人？”
左云道：“第一，因为八卦山在场地使用一种醉心咒的神秘术法，使我们的人头晕了好一阵，没有第一时间反应过来；第二，他们还提前埋伏好了召唤法阵，召唤出了号称最强风系灵兽乾坤鹏。”
袁子恒道：“这事我怎么没听说，八卦山干过这种勾当？”
左云道：“成王败寇自古皆如此，正史都是成功人写的，自然不会写不光彩的一幕。”
袁子恒道：“后来呢？为什么四国都能开始反对六合教？”
左云道：“八卦山一直鼓吹我们是邪教，鼓吹我们和魔鬼签订协议，要把灵魂出卖之类的话语，其二我们的发展和教义确实也违背了四国权贵的统治体系，造成了被群起攻之。”
袁子恒道：“这点老教主也跟我提起过，嗯，太过突出确实容易被大家伙压制。这道理我不知道，我只知道我驱魔生意做得好，影响到了别的道士的生意，他们就会合起伙来欺负我。”
左云道：“是的，我们教主后期也意识到这个问题，但是为时已晚，自从凌波山战败，天下都以为老教主已死，于是树倒猢狲散，之前跟随本教的帮派纷纷脱离。教内高手也去了十之八九，从此一蹶不振，天下武林又恢复到八卦山唯我独尊的状态。”