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第四章 玄门正宗(一)

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      道观明显是近期翻修过的,现下的道士无论从衣着还是气色来看,都非常的不错。再看看我,想想当初下山时背的那个床单包裹,穿的也是有四五处补丁的道服……真是同行不同命啊。

老头子说过,正一道的人都是一帮俗人,但是看看眼前的香火鼎盛,再想想自家道观里的外面大雨里面中雨……我也想俗一点。

未多时,看那道士带了个头盘发髻的老道过来,看那老道虽然年长,但看行走的姿势就知道,练过下盘功夫。

“道友,有劳久侯了。请里面续话!”说着侧身对我做了个邀请的姿势。

这时,可能刚打完业务电话的梁哥突然蹦了出来,估计是看我这边好像攀上亲戚了,急忙上前道:“这位道长,我是他的同……行。一起来的!”说着还把手搭到了我的肩膀上,当然,我是不可能躲的。

老道看了我一眼,看我不做声,就对那算命的道士说:“三叶,带这位施主去内堂奉茶。”

那位道号三叶的解签道士对老道倒是尊重,冲着老道一稽首后行至观前,“施主,请随我来。“说着就对梁哥做了个请的姿势,待梁哥点头后就率先往殿内走去。

梁哥这时也不矫情,快步跟上了那位三叶大师。

“道友,既是来自祖脉,此来可曾带了法旨?”老道见此时没了外人,就直接切入了正题,都是老套路,不验明正身总归是有些事情不能明言。

而如果是正式拜访,一可用法碟为信物,法碟既可以是师传法宝,也可以是镌刻法名的普通器具,类似于名片的公用。二为法旨,是天谴级以上修为的有道之士才能颁布的正式法令,属于高深的道术手段了。而我之前因为展露了正一气,可以说至少也是一脉相承的关系。既然我未否认来自祖脉,老道肯定是要问清楚的。因为祖脉修的是长生道,只要来了,可能就是辈分高的吓人的,所以老道张口就问是否带了法旨过来。

“道友,我此来是世俗游历,并非特意到此。”

道明来意后,老道明显是松了一口气。(一般不同支的访友才会用道友来称呼,既然我喊了道友,那就是不论身份,只论道。没了一个高的吓人的身份压着,自然轻松。)

“那么,道友怎么称呼?”

“道长,我道名玄真,这是我的道碟。“说着从兜里掏出了我的道碟宝塔,展示给老道看,”道友亦可称呼我的世俗名吴道子。此来虽不是特意到访,但还是有点小事需要帮忙的。”

老道定睛看着道碟,确认身份之后,一脸惊讶,“道友,好精巧的法宝,既有要事相商,此来定要多盘桓几日。”说着便来拉我的手。

看老道把我说的小事变成了要事感觉有点好笑,但是我也没有拒绝,毕竟有些话还是不方便在大庭广众之下说。

进得内堂,入眼是一片的金碧辉煌,真是亮瞎了我的法眼。没进来之前,看上去只不过是一间不新不旧的道观,一进门之后才发现内有乾坤,厅堂虽然不大,但摆的都是金丝楠木的器具,和自家道观比起来,真是让我黯然神伤啊!正厅首先看到的是三清祖师的雕像,两旁是一副对联,上联“道高龙虎伏”,下联“德重鬼神钦”。

这里不是香堂,所以老道与我都只是对着神像做了个稽首礼。用金丝楠木做成的家具在光线充足的的殿内用金碧辉煌四个字形容可不是吹牛。连着摆在桌上的普通摆件,看上去都像法宝一样熠熠生辉。大家都没在主位落座,虽说我是祖脉出生,但是毕竟是同宗不同支,只不过既然都认了因果,身份中自然就有了一个祖字。据说我天论一脉因为这个祖字可没少占正一道的便宜。

“玄真道友,看你道碟的成色,似乎已经达到了高阶法宝的层次了,不知能否传授些孕养法宝的经验?”老道吩咐道童去斟好茶之后,就开口了。

“道长抬爱了,小道的道碟之前并不是自己孕养的,下山前,师父把多年孕养的法宝赐给了我,才有了这道碟。所以不是我的道法高明,可传不了什么经验给您呐。”我沉吟了一下回答。其实这法宝是我入门后祭炼的第一件法宝,本是老祖宗留下的一块陨铁,而我呢,一直喜欢宝塔,所以让老头子锤炼成宝塔后就开始自己加持了。

“道长,我就言明了,此来是因为小道非常仰慕贵道门的符法。家师曾言,正一道的符法可谓推陈出新,在原有天道符法的基础上针对六道轮回另辟新径。可以让没有法力的人使用,所以此来,想借鉴一下。”俗话说,法不传六耳,其实说这个话还是有些唐突的。不过既然来了,总不能白来一趟,总要见识一下。

“玄真道友言重了,我正一道的符篆乃是脱胎于祖脉的天道符法,并不算是特别高深的道术,反倒是祖脉据说还有些玄奥的天道正字并未现世,道友既师承祖脉入世,当已得真传吧?”

吴道子不动声色的理了一衣袖,心想真是压抑了,我想见识一下龙虎山的符篆而已,这老道竟然窥探起我的深浅了……嗯,可不能弱了我天论一脉的名头。

不过说实话,我自己也没觉得自己这派的符法有多好,法力要求高,材料要求自然也高。天道符法用的是以玉为符,直白点就是要质地好的玉才能用法力镌刻符文。现在一些好的玉矿都被大企业,甚至是政府控制着,我师傅这一脉又不肯与世俗接轨,哪里还搞的到什么优质的玉器。大家都知道善于寻宝的大能也就那么几个,就算有,也没有一个被收进封神榜的。所以在这个借法时代,很难想象要去哪个神仙那里借来探宝的神通。以前在山上学符法的时候倒是没感觉到,下山后才发现,好的玉,都放在保险箱呢。打工才多少一个月的薪水,房租一交,吃饭都成问题,还买什么玉。有时候真想去摆个摊,把祖传的道符给估价卖掉,也好赚点钱,修修自家的庙门!要是没有城管的话……

心里活动有点长,“道长,这样吧,我这有玉符一枚,跟您的符文换着观摩一下,可否?”

老道倒也直爽“行!”说完就从袖中取出一叠符纸。“玄真道友,此处有轮回符、请神符、隐身符、定身符、辟邪符、开运符,其它符没带在身上,道友请先一观。”说着就递给了我。

我靠!别误解,不是骂人,是真的想靠一下,我说我这有一枚,他给我整出一叠,早知道你们的道符不值钱,但您这又不出门,在身上准备着一套符是怎么回事?是时刻准备炫富啊?还是炫技啊?

“谢道长。”说着接过纸符的同时也将玉符递给了老道。

老道当即拿着玉符就入定了,神光内敛,估计是把全副心神都沉入玉符之中了。看他这么争分夺秒,我也不能闲着不是……

当即从第一张符纸开始看,用拇指和食指摩擦了一下写符的黄纸,看不出什么材质,不过既然是黄纸做的符篆应该是最低级的,老头子说过,符的好坏看材质基本都能看的出来。

越好的材质,所能承载的法力越多。按符篆类型可分金符和玉符。

这里的金指的是金属,玉则泛指一些质地好的石头。按现代科学来讲,都是将法力贯注到一些分子、原子上。所以金符里分金、银、紫、蓝、黄五色。玉符的区分则要看玉质的好坏,一般情况下,需要玉质通透,就是透光的程度,全透的就像玻璃,有符法写上去就直接透过去了,没有成符的可能。不通透的有些连光都进不去,更别提道家的法力了。除非道法高深到能镌刻到原子上。不过这么厉害的我是没见过。

再说说着纸符,其实道理共通。只不过如要使普通的黄纸能长久的具备法力,必须写上掺杂着一定比例金银粉末的符文,才能具备一定的作用。

如果不具备金银之类的粉墨,人或部分野兽的鲜血也能具备短暂的法力承载效果,但这个效果保质期较短,估摸着和猪肉变质的时间大体相同。

符文相同,功能其实就差不多,打个比方,金色的纸符,用的是黄金作为载体,大家都知道,黄金相对的密度比较高,所以比较重,相应的能承载的法力也比较强。所以可能金色的符篆和黄色的符篆都叫定身符,但金色的能让人定几个时辰(也有厉害的能把人直接定到死为止),而黄色的符篆可能就只能定半个时辰甚至只有几秒。所以符篆的好坏不但得功力,还得看材质!(其实电也是法力的一种,所以一般导电效果越好,密度越高的金属粉末用来制符的效果就会越好。)

老道给的这些符纸,用的只是普通的朱砂,所能积蓄的法力很少,所以估计效果也就相当于能定个半个时辰的定身符。

再看符文,其实都是大同小异,大家可能觉得符文始终很神秘的事情。其实很好理解,符文是什么,可以说是文字,那么同样是文字,为什么符文就有神奇的能力,而汉字不行呢?且听下回分解!(聪明的书友已经能从本文中找到一些玄机了。)
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