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00书屋 -> 灵异小说 -> 老婆参加节目，却找到了我的尸体-> 第三十七章 没有下过地狱，能画出这种景象？
换源:
第三十七章 没有下过地狱，能画出这种景象？
- “而且——”
“跟《洛神赋图》有些异曲同工的是。”
“人物安排疏密得宜，自然地交替、重叠、交换。”
“曲折细致而又层次分明。”
“在山川景物描绘上，无不展现一种空间之感。”
但是随后他却是话锋一转。
“但是！”
“《洛神赋图》画的——”
“是三国时期曹植与洛神的爱情故事。”
“是一种充满诗意幻想的浪漫意境。”
“而这幅画的立意却是迥然不同。”
“甚至思想高度是更加上一个台阶！”
“因为这幅画描绘的却是一副传说中。”
“九幽阴间酆都山的景象！”
陈老此时的语气顿时严肃起来。
“在我国古代。”
“并不是没有同类题材的佳作。”
“唐代的画圣便是画过一副《地狱变相图》。”
“但是吴道子并没有在整幅画上，描绘出地狱的诡谲模样，”
“而是描绘了下地狱的人惊恐不堪的面部表情。”
“扭曲的面目狰狞，故称地狱变相。”
“据说成画之时，在当时的社会造成了极大的反响！”
陈老说着也是语气有些凝重。
而此时现场的郭老师更是惊讶无比！
“陈老！”
“您是说这副画。”
“可以比肩那画圣吴道子的神作？”
.................
她不由得隔着屏幕惊讶地问道。
这吴道子又名吴道玄。
是唐代著名画家，被画史上尊称画圣！
在书画上的成就是古今独步。
被普遍认为是前不见古人，后无来者！
想不到陈老给出这么高的评价！
而陈老突然被打断也不在意。
而是点了点头，十分肯定地说道：
“没错！”
“这幅画在老朽看来比那地狱变相。”
“更是有过之而无不及！”
“简直可以叫做‘千里酆都图’！”
“此画中对鬼怪的描绘是入木三分。”
“笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴！”
“千里阴间罗酆的云波诡谲，更是尽在其中！”
“这没有下过地狱的人。”
“怎么可能画出这样的画来？”
在场众人听到陈老的这句话。
更是顿时有些心里发毛！
大家被他这句话点醒了不少。
也都开始怀疑起这幅画的作者。
是不是真的在地府走了一圈？
也是不由得对这幅画的作者佩服得厉害！
这想象力确实也太丰富了！
....................
“传说中——”
“看到吴道子《地狱变相图》的人。”
“都会深思自己的善恶！”
“甚至当时有些卖肉的屠夫看了之后直接改行了。”
“而今天我看到这幅画。”
“也是觉得这种情况恐怕不是古人的夸张。”
“如果心智不定的人，确实是不能直观此画的。”
“否则将再无法走出心底的阴霾！”
“毫不客气的说。”
“如果这副画能为世人所知。”
“在大夏画坛世上绝对是独一档的存在！”
陈老此时是斩钉截铁的说道。
“而且这副画有明显的魏晋之风。”
“魏晋南北朝在历史上是一段战乱频繁。”
“复杂多变而又分裂的时期。”
“政治的不稳定、时局的混乱动荡。”
“虽带来了经济的普遍衰退，”
“却反而前所未有的丰富了文化的内容和内涵。”
“是我国古代思想文化史上。”
“思想艺术空前开放的时代。”
“却也是大夏历史上一个极端黑暗的时代！”
这陈老不愧是一个学识渊博的学者。
说着说着已经开始往这副画。
当时的历史背景开始剖析。
....................
“由于社会的动乱，加上外族的侵袭。”
“导致当时平民百姓的生活，是处于水深火热之中。”
“而连年的战争，使得当时的读书人。”
“都开始怀疑这个世界的真实性。”
“他们开始消极地逃避那个残酷的真实世界。”
“并且想要在乱世中，寻求一片真正的清静之地。”
“所以当时的文人之间。”
“经常讨论那些脱离实际，深邃玄妙的问题！”
说到这里现场的节目组人员，还能耐得住性子。
但是浮躁的网友，已经开始觉得有些犯困了。
这陈老的话，听起来就跟学校上课老师讲历史一样。
【好家伙！】
【我搁这直播听课来了！】
【害！要不人家是权威，得说点不一样的啊！】
【u1s1，我听了半天已经觉得有点麻了！】
【哈哈哈！跟我在大学听教授的文化课一样！】
【所以，这副画在到底牛逼在哪里？】
【笑死我了！】
【可能就因为是画鬼的吧？】
....................
网络上的观众顿时在直播间调侃起来。
但是陈老当然不会去注意。
而是自顾自地说道：
“所以当时玄学的盛行，也是依托了这么一个环境。”
“而且那个时期表现出来的，不仅是玄学的兴起。”
“还有佛教的输入和道教的兴盛。”
“已经及波斯等外来文化的传入。”
“总之在当时上层士大夫中间。”
“求仙问道之风是十分流行。”
“但是这幅画却是反其道而行之！”
“描绘了一副古往今来世人最为忌讳的东西。”
“统辖阴间的罗酆山六都天之地。”
他语气幽幽，仿佛说着一件很匪夷所思的事情。
“而这副画的怪就怪在——”
“与当时的社会主流风气背道而驰！”
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