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第42章: 皇宫遇袭(3)

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      “其次,此人能够震慑住修佛者的元神,说明他的元神修为要明显强于修佛者,不是一般出窍期能够做到的,那就必然是一位合体期甚至大乘期高手。”

“如此高深境界的高手,在占优势的情况下,随手就攻击对手下阴,出手毫无停滞和心理负担,如此不拘小节(不要脸)的程度是养尊处优的佛教高手很难做出来的。”

“第3就是此人战斗经验极其丰富,每一步攻击之后的衔接行云流水,极其熟练。3道巨大的宝剑后面,藏着一道细小的飞针偷袭,而飞针里面又夹杂着一枚鬼教的噬魂夺魄针实施第2次偷袭。”

“一般人想都想不到,此人却在一瞬间熟练的施展出来,没有长年累月处于生死之间的战斗经验,锻炼不出这个能力。而佛教合体期、大乘期高手长期居于上位,养尊处优,遇到战斗向来是己方人多就一拥而上、以多欺少,己方人少就直接跑路,根本就没有参加过多少次生死相搏的战斗。”

“第4就是此人完全可以使用其它的针形法宝,却毫不犹豫使用了噬魂夺魄针,让人魂飞魄散、永不得超生,手段非一般的老辣。佛教高手除了罗汉堂、达摩堂那些专职战斗的武僧外,别人为了减少修行中遇到的心劫,不到生死关头,尽量不做这种事情。”

“综合起来,一个修真高手在战斗中,实战经验丰富、招式阴险、诡计多端、下手狠毒,怎么看,都不像是佛教那些养尊处优、道貌岸然的上位者能做出来的。”

“还有就是,如果是佛教看上了十六皇子殿下,没有必要这么躲躲藏藏,不论是想收其为徒,还是想扶植其继位登基,又或者是想除掉殿下,剥夺其皇位继承权,住持直接下一道佛旨就是,轻轻松松可以做到,没必要这么拐弯抹角折腾,反而把事情搞复杂。”

宋徽宗点点头,很是赞同清心的判断,说道:“既然不是佛教之人,那就未必是敌人,说不定还可以加入我们,壮大我们的力量。”

清心道长点点头。

“你看我儿小十六如何?可是高手转世或者夺舍?”

“十六皇子确实有一些神秘之处,但应该不是高手转世或者夺舍。”

宋徽宗淡淡问道:“何以见得?”

“首先,佛教实力强大,地位坚如磐石,已经把朝廷牢牢控制住了,没有必要大费周章转世和夺舍,反而,他们为了稳定自己的统治,会尽力不让皇室生变,严密防守,阻止其他势力偷偷潜入皇宫转世或者夺舍。”

“如今皇城的各种阵法,七八成都是佛教高手布置的,其它5教高手想要潜入,难度极大,加上皇室自己的大乘期高手,在皇宫内外又自行布设了大量的儒教阵法,即使苏州金山寺的主持亲自过来,我们可能打不过他,但是发现他还是没有问题的。”

“前些年金山寺的内讧,会不会有高僧死亡转世或者夺舍的可能?”

“启禀陛下,元神潜入皇宫夺舍不被发现基本不可能,如果是转世还是有可能的,只是元神需要在地界待满18年之后才可以转世,那次内讧至今只有27年,如果转世的话,现在应该才是9岁幼童。”

“而且转世的元神,修为弱的,三魂六魄重新被打散,已经不再是原来的魂魄元神了,就算是修为强大的元神,经过奈何桥、喝了孟婆汤,再加上胎中之迷,早已没有前世的记忆。”

“退一步说,如果是高手夺舍成功,应该千方百计隐藏自己,各方面的表现都低调如常人才是,不可能在18年时间里面,弄出一堆的事情出来,让我们看出那么多的可疑之处,这跟自杀没什么区别。”

“贫道猜测,这个幕后高手,恐怕是看上了十六皇子殿下的资质,想收其为徒,要知道,一个先天之体的徒弟,将来必定是修真界的绝世人才和中流砥柱,对任何高手而言都是可遇不可求的事情,不管谁遇上了,都是要千方百计收为徒弟的,怎么可能会放弃呢。”

“贫道原本也是准备找时机向陛下恳请收十六皇子殿下为徒,如今也不知道晚了没有,不知道有没有被别人抢了先。”

“嗯!那就是吾儿可信了?”

“是的!陛下!”

清心道长还有一句话没有说,皇子殿下仅仅是佛教夺舍的嫌疑很小,但是今天既然有道教高手能够成功潜入皇宫,那么道教高手成功潜入皇宫夺舍的可能性也就存在。

道教高手也未必是想收十六皇子为徒,想方设法接近皇子,企图利用皇子搞事的可能性也很大。

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