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第四十六章:六甲法(5)

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      国家政策!

这是一个国家风貌和影响力的具体体现。

大宋自赵匡胤立国,由于身受唐末节度使和五代十国影响,外加陈桥兵变,众多将领将他黄袍加身。

这使得他对军队将领产生了忌惮之意。

于是杯酒释兵权,解除了所有将领的军队权力,将他们解甲归田。

某种程度上杯酒释兵权确实稳定了国家结构,不会再发生五代十国中各大将领轮番叛变称帝的事情。

但某种程度上也限制了国家发展。

自古以来文武对称组成国家结构。

文臣治世,凭借书本能力治理国家,担任官职,发展民生。

武将卫国,凭借韬略和个人武力,带领军队平定惑乱,击退敌军。

这就好比人的两条腿,共同支撑着人类前进。

若是两条腿不平衡了,有一条腿浮肿,受伤,那么人前进的步伐必定会放缓。

严重点的,一条腿受伤过重流血过多,甚至会致人死亡。

人身上表现为死亡,国家身上,自然是灭国。

唐朝李隆基之后,节度使做大,坐拥军政财三大权,于是武将急剧膨胀,文臣的作用迅速缩小。

唐朝行走的两条腿开始失控。

最终朱温篡唐,唐朝就此灭亡。

宋朝赵匡胤建国,他吸取唐朝教训,压缩宋朝将领生存空间,大力提高文臣地位。

整个大宋,枢密院的位置,可以是文臣,可以是太监,独独军队将领出身担任者寥寥。

于是宋朝的两条腿,代表武将的那条腿开始萎靡,症状百出。

文臣治国,好处在于若是帝王贤能,则民生发展快速,可以提高百姓生活水平。

如范仲淹的庆历新政,王安石的变法,司马光守旧派的碰撞。

这些都使得宋朝富裕,百姓生活美满。

而这也使得朝堂成了士大夫的天下。

不论是改革派还是守旧派,这些都是士大夫内部结构的不统一,平日里争权夺利可以,若是军队掺和进来,就变了。

于是,东华门状元唱名成了所有人的向往,而从军却会收到人们鄙视。

军饷被贪,吃空饷,这种事情数一众计。

然而……没有人在乎。

这就是武将兵卒的地位!

也是赵匡胤时期定下国策延伸出的外在表现。

唐时期的文臣仍可以上马杀敌。

房玄龄,杜如晦都是持剑上马杀入敌军的狠人。

长孙无忌也是立国后武官转的文官。

诗仙李白的剑法更是号称大唐第二。

写下天下第二名篇《祭侄文稿》的颜真卿,在安史之乱后甚至率领义军对抗叛军,一度光复河北。

七十三岁那年,早已白发苍苍的颜真卿仍率军剿灭叛将,最终死在战场上。

这个时期的文人,仍掌握君子六艺,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。

直到宋朝,学武一时间成了所有人争相鄙夷的东西。

于是士人不在习武,一心只读圣贤书。

这虽然维持了国家稳定。

却也导致军队战斗力孱弱,面对敌军一心只想着战斗结束。

而朝堂士大夫在经过几次战败后,也开始尝试求和。

而一旦求和成了自古以来的东西,那么文人便不在思考如何取胜,而是将求和延续下去。

祖宗之法不可变,何其熟悉。

每年交上足够的钱财,便可以保证大宋平安,何必在给军队补充粮饷和武器装备呢?

所以!

一文一武,文臣武将,两者皆不可少,需要找一种模式,将两者共生,又不影响平衡的延续下去。

如此,只要皇帝选拔贤明人才,内不亡于治世,外不亡于敌手,大明便可永存!

想到这,朱元璋的脑子清明起来。

他将这个想法暗暗记下,准备回头静静思索一番可行性。

光幕中,视频仍在播放。

【帝命不可违,于是李纲无可奈何收拾行囊,踏上西南之行。】

【开封既定,于是此时的太上皇宋徽宗便从毫州回到了开封。】

【然而让赵桓极一众奸臣没想到的是,安静几个月后,金朝将领居然率领数万金朝部队重新包围开封。】

【这将赵桓赵佶两人同一众奸臣吓得肝胆欲裂。】

【宋钦宗急忙召回李纲,然而此时李纲早已离开开封一个多月,哪里赶得及回来。】

【惊慌失措之下,宋钦宗和任兵部尚书,右丞,枢密院三职位的孙博居然信了道士郭京的话。】

【郭京声称自己会六甲法,只要召集7777名生辰八字符合六甲的士兵,他就可以施展六甲法击退敌军,生擒敌军主将。】

【如此荒诞到极点的说法,朝堂众人居然都信了!反对者寥寥无几。】

【宋钦宗封郭京为成忠郎,甚至赐下大量金子,用来满足郭京的需要。】

【这简直比嬴政让徐福出海寻长生还不靠谱。】

诸天万界,所有人齐齐一咧嘴,似乎想笑。

独独嬴政一人面露黑线。

好端端的怎么会扯到自己身上?

(五更完毕,凌晨两点钟的星空可真暗)

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