最新网址：www.00sw.cc
加入书架
| 推荐本书
| 返回书页|手机阅读
00书屋 -> 穿越小说 -> 悟世之道-> 悟道
换源:
悟道
- 其实很多人在理解古人说的话时都误解其真正的意义了，从而导致很多人偏离了古文古话真正的含义，比如人不为己天诛地灭，这里的为不是为了自己，而是做的意思，真正的意思是人不做真正的自己为了利益名利不择手段违背良心必会天诛地灭，有多人理解成做人不为了自己的利益天诛地灭，其实很多古文都被我们今天的一些专家学者曲解其意，大家说起中华文明，肯定都会摇头晃脑一句：上下五千年。确实，在千年的历史中，古人给我们留下了众多的“名言警句”，在这其中，很多词句都耳熟能详，可是，随着时间的推移，有些名句被曲解了本意，如果古人知道了，我想也会哭晕在厕所吧！
贫贱夫妻百事哀
【曲解】贫困的夫妻，艰辛度日是十分悲伤的。
【出处】昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》。
【真相】原意是指都知道夫妻永诀是最令人痛苦的，可我们这样一起共过患难的夫妻永诀更让难过。
这是唐朝诗人元稹悼念亡妻的诗。元稹和原配妻子韦丛结婚后，生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。可婚后才过了七年，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
《遣悲怀三首·其二》诗中写妻子去世之后，元稹不舍得丢掉她用过的衣物，甚至对婢仆都十分怜爱。末句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”意思是，我当然知道夫妻永诀是最令人痛苦的，可我们这样一起共过患难的夫妻永诀更让难过。
元稹要是知道我们现代“贫贱夫妻百事哀”看作贫困的夫妻艰难度日的话，怕真是要哭晕厕所了。
以德报怨
【曲解】别人欺负我，我要用我的德行回报他。通俗点说就是：别人伤害了我，我就一笑而过。
【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
【真相】很多人忽视了后面那句：以直报怨，以德报德。意思是：别人以德行来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是别人打了你，你就应该“以直报怨”，就是别人怎么对待你就怎么对待他。
在《论语·宪问》中，有人问孔子，别人欺负我了，我不打他，还要用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是别人打了你，你就应该“以直报怨”，就是别人怎么对待你就怎么对待他。
孔子的言行在封建社会被奉为圭臬，很多时候，在面对别人的伤害时，我们一想到这句话，就会自然的原谅他人，这样做的人不是少数。可是，很少人有人知道圣人后面还有一句话呢，“以德报怨，何以报德。”孔子的话，完全被曲解了。
父母在，不远游
【曲解】父母亲健在的时候，不要去很远的地方游历。
【出处】《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【真相】原意是父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。
对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
这又是一句只看上句，没看下句惹的祸。孔子如果泉下有知，会不会说：“拜托你们读书读全部好吗？”
人不为己，天诛地灭
【曲解】现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
【出处】出自《佛说十善业道经》第二十四集，原文为：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
【真相】“人不为己，天诛地灭”中为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。“人不为己，天诛地灭”的原意是如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。
其中的“为”字很有讲究，这句话被误解都是因为咱们中国的多音字惹的“祸”这个“为”是成为的“为”，而非为了自己的利益的“为”。“为己”是指修行、修炼后的自己。这个“己”淡泊名利、超脱物外、举止适度。重新回过头来再看，就能看清古人这句话的正真含义了。所以，我们有时候读书时，不得不读全文呀。
人尽可夫
【曲解】形容生活作风不检点的女子，可以将所有的男人当成自己的丈夫看待。
【出处】《左传·桓公十五年》：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
【真相】一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。
这也是一个有趣的故事。
春秋时，郑厉公因祭仲专擅国家大权，害怕对自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍纠去杀祭仲。结果被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬预先得知。
内心还没想好站在哪边的雍姬，回到娘家后先问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近?”母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢?”于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲，站在了父亲这一边。
其实，反观这些被曲解的话，其实也是因为汉字的博大精深，一个字或代表的意思有好多种，在长时间的流传中，难免会有不同的理解。这也提醒我们在读书时要认真，彻底了解其中的含义，做到，知其然，也知其所以然。
所以当我们学习古人所说的话时不能单从字面去理解，要有更深层次的思考，这样我们才能悟道自己想要的，需要的，把它变成人生的营养，供给自己，
有人经常问我你相信世间上有鬼么，有龙么，其实很多时候我们要相信科学但不能过分依赖，宇宙其实真的很大，我们人真的不算什么，就算我晚上见到鬼我一点也不奇怪，这并不是迷信，既然有我们的存在为什么不可以有别的生物存在呢，其实人类对地球的了解还不到十分之一，很多东西我们看不见，但是看不见并不表示它不存在，细胞，分子，粒子，原子，这些如果我们不通过先进的设备肉眼谁能看得见，所以说看不见并不表示它不存在，世界这么大，宇宙这么大很多事情没有遇到很正常，我们也不要去害怕，都是生存在地球上的，没什么可怕的，我们觉得它可怕，它也觉得我们可怕，人只要有一颗敬畏之心，与人为善，心里敞亮，我觉得就会活的率真，心无旁骛方能问心无愧，问心无愧则能无所畏惧
其实我们这一代人是没有文化的一代，我们所学习的知识是扫盲用的所有的课本都是以散文为主，缺少中华传统的文化底蕴，我特别推崇古人的智慧，西方的文学怎么可以和中国比，西方的很多国家建国才多少年，他们有什么文化，有什么文明，我真心的希望每一个中国都不要去崇洋媚外，我们中华文明上下五千年，在这个历史长河中诞生了多少智慧和凝聚中华名族的精神，其实我真的建议现在的教育能把古人的智慧汇集成一门课，国学，教育年轻人，东方人的智慧国学不仅仅限于温良恭俭让，还有更多的哲学，列入易理学，军事学，思想学，发明学，谋略学，音律学，占卜学，等等一系列的学问，我接触国学始于道德经，我觉得道德经里面蕴含的道理在不同的场景，跟不同的人聊天都会有不一样的感受，就说一个很简单的比喻，很多人理解人不为己，天诛地灭，在很多不了解中国传统文化的人理解是人不为了自己的利益老天都会灭了你，这其中也是被很多影视作品和小说作家曲解了，其实古人的格局岂是如此这般肤浅和不堪，中国人自古崇尚气节，古人真正的意思是在为上这里的为是做为的意思，意思是一个人如果不做真正的自己，而是为了利益去不择手段那么天地间都会容不下你，一个简单成语尚且如此，何况还有更多的词语被世人曲解，所以想要了解我们的名族，就要从根本的文化入手，真正了解中国的文化，才能更深入的了解我们的名族，了解我们的智慧，我们常说犹太人是世界上最聪明的人，犹太人却说中国人最聪明，中国人聪明在哪里，就聪明在我们的文化上，有温良恭俭让，有仁义礼智勇，现在熟悉系统的中国文化的人越来越少了，文化是需要传承的，所以我建议大家有空的时候多学习学习，感觉自己有这方面的天赋的时候一定不要放弃一定要坚持下去，因为中华名族的伟大复兴在我们这一代的人生，我们需要传承给我们的下一代，这是中华民族繁衍不息的根本，
子成人父，方解油盐非易事。
女为人母，才知酱醋味千般。
幼年常感父身宽，双肩可撼千重山。
而今转瞬成人父，才知年少见识偏。
流光逝，步蹒跚，碎银几两汉子难。
也曾心怀青云志，回首只盼老少安。
抬手不打无娘子，开口别骂外乡人
童叟孤寡不要欺，残疾之人不能戏
积德虽无人见，行善自有天知
雷打真孝子，财发狠心人
麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人
生活只欺穷苦人，佛门不度无钱人
才不足则多谋，越是没有才华的人，越喜欢提建议，识不足则多虑，越是没有见识的人，越是顾虑多，威不足则多怒，越是没有威信的人，越喜欢用发怒来解决问题，信不足则多言，越是没有信用的人，越喜欢夸夸其谈，信口开河，
卦不敢算尽，畏天道无常，情不敢至深，恐大梦一场，若放手，怎奈得半世凄凉，若不放如何圆你信义昭彰！
很多人都有一种传统思维指望开一家店或者一家公司或者从事某个行业希望可以经验一辈子，养活自己一生，这是一种很要命的思维，现实中是，你必须要在风调雨顺的三年里，赚下你未来五年的生活费，然后再事业顶峰的时候，把生意转手，然后再接下来的日子喝茶聊天，摸索机会，等待下一个风口，千万别死守不放，死守的结局往往是把三年的盈利原封不动的亏回去，最后负债累累，千万不要爱上任何行业，他们只是赚钱的工具，正所谓春种秋收冬休息，不要再寒冬到来的日子里选择播种，暂停就是最好的投资，否则最后一无所获，而且会错过来年的大好春天，就比如一个开店之前雄心壮志，经过几年努力小有成就，就会满足且得意自己的意气风发，如果你不具备超前的眼光和远大的格局，那么在金钱的驱使下，你会变得盲目自大，没有之前的谨慎，觉得自己有钱了，所有的做法，想法，投资都是对的正确的，就会更大胆，如果在外部市场的冲击下，或者某一个小环节失误的话很有可能就会失败，亏损，其实我们很多人都不具备大眼光，大格局，但还是有人会成功，那是因为性格，某些人的性格比较谨慎，为人处世圆滑，所以这话不适合所有人，只适合一部分人，我想表达的就会，人这一生活在世上不管如何，都要好好保护自己的生命，和保障自己的基本生活，因为现在这个社会没有钱真的不行，衣食住行离不开，其实我们还是会看到有很多的百年老店，那是几辈人坚持，辛苦换来的，其实这就是我们这个名族的自豪，
选择比努力重要，与谁同行比要去的远方更重要，最本质的价值是长期主义，如果看得短，什么事都很难办，稍微一拉长，很多事就看明白了，流水不争先，争的是滔滔不绝，不是短期跑在前面，那个没那么重要，关键是要滔滔不绝
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶的美妻生下子，又思无田少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
厩里买回千匹马，又思无官被人欺。
做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……
不足歌，不足歌，人生人生奈若何？
很多时候我觉得人不能把凡事看的太透彻了，
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！