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00书屋 -> 现言小说 -> 大槐树到新农村-> 第二章 梦回红崖观，夜游“古陵园”
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第二章 梦回红崖观，夜游“古陵园”
- 陇山山脉在清水境内，有盘龙山、化岭山、邽山、高峰科梁四大山系。盘龙山自清水东部向南行进，走着走着，突然改变了主意，又向西蜿蜒，矗立渭河北岸，汲取渭水，滋养万物；高峰科梁自清水北部向西南跌宕，左右分支如蜈蚣的足爪一般，枝枝蔓蔓，形成长岭连短岭，低山傍高山的壮观。这两大山系，呈合抱之态，坐拥清水大片山川；而化岭山和邽山两个山脉，中间隔了一条自北向南流淌的河——天河。天河流进清水县城时，两山对峙的峡口有樊姓人家在这里定居，取名樊家峡，天河因此又被取名樊河。化岭和邽山两大山系，也是自北向南而来，到了清水县城，宛若两头长途跋涉，疲惫不堪、饥渴难耐的犀牛，一头栽进牛头河，咕咕饮水，就此止步，再也没能奔跑起来。］四大山系，犹如四棵大葫芦蔓，分出许许多多小蔓儿，瓜瓞绵绵，就形成清水县的山山岭岭、沟沟汊汊、梁峁沟壑、山间盆地和河谷阶地。
赤峰山就是化岭山的南端末梢，它雄踞牛头河北岸，静静守望着清水这座千年古城。
赤峰山，是康熙和乾隆两本《清水县志》记载的名称，现在，清水县城人习惯称红崖观（按照地名审字定音，必须符合当地群众约定俗成的要求，这里的“崖”，按照古音，应该读áⅰ）。
无论称赤峰山还是红崖观，名字里都有个表示颜色的词“赤”或“红”。因伫立牛头河畔，举目远眺，“夕阳晚照，山峰皆赤”而得名。」（清水人有一首《晚照红崖》诗曰：
夕阳飞火下崇岗，
光射平川一带长。
牛背牧童吹短笛，
几家篱落又昏黄。
）夕阳落日余晖，红霞朵朵映射，山峦橘红，是太阳渲染的赤与红。其实，赤峰山山麓，牛头河水切割，河岸裸露于外的土质为红粘土，就连赤峰山上的土崖也是红粘土，这很可能是名唤赤峰山和红崖的实质缘由。
“红崖晚照”，为清水八景之一。从古诗文的描写可感受到，红崖晚照，其实是站在红崖观对面的山峦、塬头平视，或者站在牛头河畔仰视的景观。‖如今，红崖观早已华丽变身。苍松翠柏，桃李杏槐，像鸟儿身上的羽毛，层层叠叠，为红崖观穿上了漂亮的衣裳。红崖观上惟见林木不见赤，可名字仍叫赤峰山，红崖观。可见山峰的名字，犹如人的姓名，不因显达而更名，也不因落魄而易姓。
昔日，人们站在红崖观下，观夕阳。今朝，人们更喜欢登上红崖观顶，赏壮景。
登上红崖观，你可以朝观日出，夕看晚霞，定会有朝霞似锦，晚霞似锦，西川锦，东川锦的感受。
登上红崖观，也油然使人“思接千载，视通万里。”
山海涛涛，峰峦如聚，从四面八方向县城牛头河朝觐而来，令人浮想联翩。历史上一个个面容，也鲜活起来。
轩辕黄帝在东部山门轩辕谷降诞，在牛头河这条古称桥水的河畔濯足，在泰山庙塬下灵湫池旁濯缨，从清水起航，踏上肇启华夏文明的辉煌历程。#尹喜在渭水北岸论道，设坛讲经，教化万民。
秦人非子，在水草丰茂的邽山方圆几百里，为周王室牧马，历经磨砺，几十代人相继奋斗，终成霸业。
赵充国驰骋疆场，竭力主张屯田戍边，西和诸戎，开疆拓土，促进民族大团结大融合，建功大汉，魂归邽山。
司马懿与诸葛亮曾在牛头河两岸，筑垒鏖战，成为一段史话。
……
#大浪滔滔，奔流不已，一条大河，滋养哺育了清水儿女一代又一代。
伫立红崖观之巅，清水县城现代化建设成果，一览无余。东起白沙，西到红堡，楼房如雄兵百万，布阵铺排；公路网络，纵横交错，如蜘蛛网成的八卦阵；大小车辆如蚂蚁排衙，来来去去穿梭律动；四条大堤，规范了樊河和牛头河两条巨龙奔腾的轨迹，堤岸上一排排柳树，婀娜多姿，柔情万种；翻水坝蓄满碧水，成为明镜，吸引着白云蓝天、飞鸟顾盼倩影；一座座景观桥，公路桥，铁路桥，在空中画出一道道彩虹……
红崖观已不是一个独立景观。红崖观东侧，林海茫茫，林间是木板阶梯栈道，缠山缭绕，有仿古茅草小亭。你是恋人，漫步林荫甬道，可以尽情倾吐爱的心声；你是朋友，你可以三五成群，享受森林氧吧，海阔天空嬉笑怒骂，放松心情；你累了烦了，可以漫步林间，让心灵休憩度假。
红崖观北面，是邽山生态园。牡丹园，樱花园，玫瑰园，月季园，核桃园，还有那一个山坡的红花槐园，洋槐园。春末夏初，你漫步生态园中，红花槐染红一面坡，洋槐花播撒满山香，鸟儿叫，蝴蝶飞，蜜蜂闹，你就会置身于鸟语花香的世界，忘却一切，回到天真的童年。
红崖观西面山麓，已同轩辕湖公园融为一体。站在红崖观上，轩辕湖公园的桥、榭、亭、喷泉、湖光园景，尽收眼底。轩辕广场和轩辕湖之间的牛头河面上，是轩辕桥，为仿古秦汉宫阙建筑，巍峨古朴，典雅美观。俯瞰大桥，一派鹤立鸡群的气派。#！红崖观上，四时胜景，各具特色。春日，桃花含笑，杏苞绽蕾，松柏相映，惊艳生辉；盛夏，树擎碧玉，山披绿袍，翠映蓝天，风清气醇；秋天，叶呈五彩，绚丽辉煌，果香万里，醉人心脾；冬季，雪覆苍山，天纯地洁，日出东方，素裹红妆。时间推移，景色各异，欣赏红崖观壮景，令人流连忘返。
红崖观既是自然景观，又是人文景观。
山顶上，三清观大殿，矗立山头高台之上，成为清水县城地标建筑。大殿为五脊六兽二层楼，明柱斗栱，飞檐翘角。三清观内，供奉玉清、上清、太清三尊大神。玉清为元始天尊，上清为灵宝天尊，太清为太上老君道德天尊。三清观正南下面是玉皇大殿。三清观东南山脊下依次是仓颉殿、文昌殿、山神殿。
红崖观庙宇的建设排列，有一个很有趣的现象：三清观居山顶，仓颉庙居三清观下的第二台地，第三台地，东为文昌殿，西为玉皇殿，两大殿在同一平面上。
仓颉造字，肇启文明。有了文字，儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》才得以传承至今，老子的《道德经》才得以流传下来，布道化人。
宗教的，文化的，文学的，政治的，哲学的，经济的，历史的，一切文化的传播与传承，那一样都少不了文字！文字的发明，是人类历史进入文明的标志，也是具有划时代意义的伟大创造。这样看来，把仓颉殿排在仅次于三清观的位置，也是有着深刻意义的。】。。。#三清观殿后的化岭山，研究地名文化的人考察，应该是桦林，因最早山岭里上为桦树林而名，简称桦林，后来也许是有人为了书写简便，把桦林写为化岭，以讹传讹，就变为化岭。化岭山，夹在汤峪河与樊河（天河）之间。岭上高耸的山，各有其名，如三峰山，青龙山、胡家大山、顿家壑罗、陈家上山，八狼峪等。在青龙山、陈家上山的森林里，至今还生长着大片的白桦林。
化岭这道岭，在清水县境内长14公里，平均宽11公里，面积44平方千米。这道岭连接陕甘两省，陇县、张家川、清水三县的马鹿、阎家店、恭门、新城、白沙、永清六个乡镇。这道岭又是一条交通要道。以前，交通不发达，两条腿为主要交通工具时，为了避开汹涌的河流，人们常常选择沿着化岭脊梁，一路向东北行进，到闫家店、马鹿，然后翻越关山，穿越老虎沟，一路东行，到达西安。因此，红崖观——化岭山，也是从清水通往关中的古道之一。〗化岭山系上有很多名山，三峰山奇秀，顿家壑罗巍峨，八狼峪因有八只狼在青石上的爪痕遗迹传说而神奇，只因红崖观拥抱了清水县城，才得以誉满陇右；也因红崖观上有道教场所三清观、有良好的森林植被，才得以四时八节游人熙熙攘攘不绝。﹞随着轩辕文化旅游节的举办，让更多人了解到“轩辕谷”“汤浴温泉”“花石崖”等一系列旅游景点。…［上邽城简介］主要内容：槐树村的传说‘夜游神’-张晓平…梦境里的世界〉［1）记得在我十多岁那年，临近冬月初一，我和爷爷住在‘老房子’里，院落外，土墙边上被，在许多年前，撒下几粒种子，生长出来一棵树…记忆中的它每天清晨迎接朝阳，傍晚送走晚霞…身姿挺拔，弯弯曲曲，枝繁叶茂…好似一个漂亮的‘白衣贤者’…假如她是一个美女，我愿化作每天跟在她的身后…屁颠屁颠地，满面红光的跑向…］&现实…（2）自从那年，我考上了县里的高中，便离开了故土，去了上邽城，开启了一段‘奇妙爱恋之旅’…『未完待续』