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00书屋 -> 历史小说 -> 万年宫阙作了土-> 第二章 市井中的大秦
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第二章 市井中的大秦
- “我们去城里卖小米，我想看一下咸阳的大秦是什么样的。”
“行，我明天去亭里和乡里那路引。在大秦出去要验证从哪里来到哪里去的。”
这个就类似于后世那几年的行程码，亲身的经历是一样的。
我和两个村民来到了咸阳城，需要步行两个多小时的路程。咸阳城是没有城墙的。路上是用石砖铺起来的，排水设施比较先进。类似于旅游景区的古镇。在咸阳城可以直接看到咸阳宫。门是直接开向大街的，店铺外面做生意，里面住人。而百姓卖粮是直接去粮店的，并没有后世那样的集市。卖的所有东西都是有对应的店，百姓卖东西需要直接到那个店里去。买东西也是到店里去。
我和几个村民到了一个成衣店。里面各种布料做的衣服都有，各种等级的衣服都有。而秦朝每个人都有固定的等级。士农工商穿什么，都是有固定的。就算你再有钱也不能购买不符合你身份的东西。
“这件衣服要多少钱？”
“这件衣服要50钱。”
“这里最便宜的衣服要多少钱？”
“最便宜的衣服需要15钱。”
我们又去了盐店，这里的盐说白了就是盐块，没有经过精加工，甚至连粗加工都没有。里面含有各种杂质。
“盐，多少钱一斤？”
“13钱一斤，我们这里都是上好的盐。”
秦朝是没有食用油的，食用油要到汉武帝以后才有。
“这个瓦罐多少钱？”
“客官，六钱。”
说实话，对比后世来说，秦朝的物价是很便宜的。打个比方来说，并没有出现后面很多朝代那样是因为物价贵而导致百姓吃不上饭。本质上这个时候气候属于温暖期，是很少有那种大面积活不下去的天灾的。那么本质上来说，完成大秦历史遗憾的是徭役。秦始皇在世的时候把国家带到了崩溃的极限，因为有他在可以维持这个平衡。而一旦他不在了。继任者又不能维持这个平衡，那么崩盘也就是一瞬间的事情。也并不是有什么贤臣良相就可以避免这种情况的。秦末这种事情，放在后面很多的朝代都是很容易解决的。
那么局限于秦，为什么就解决不了这些问题？一个国家的建立，前所未有的制度下必然会花费大量的成本。要么开源节流，要么缓一缓。而缓一缓的过程中，就会被各种官僚贪污腐败。
我们几个村民去了一家饭馆吃饭。这家饭馆吃饭的都是农民，好比后世你去吃一碗沙县小吃和兰州拉面一样。一顿饭需要一个钱，物价也不贵。
来到了大秦这几天，给我的感受就是，这里相当于后世的一个旅游景区。这个是咸阳的生活。而在天高皇帝远的地方又是什么样的？到时候有机会再去看看吧。
我们往咸阳宫走去了。并不是后面很多朝代，很远很远就用城墙隔离。一直到咸阳宫不远都可以自由通行。甚至可以在街上看到咸阳宫大殿的门。这个好比就是后世，你在广场上看到你们县的征服大楼的感觉。并不是对百姓进行什么驱赶。就这建筑规模，真的不比后世一个小镇。怪不得嬴政要修建阿房宫，原来是觉得这里小了。怪怎么把陵墓修的那么大，原来是觉得这里不配住他。
后世胡亥的墓说心里话都比不上我老家那个老祖的坟头大。从村庄到咸阳我已经很清楚地调查出来一个真实的情况了。那我们就顺藤摸瓜，来挖出来历史中的种种遗憾的内因和外因。因为只有内因和外因的结合才是一切的根源，分析出各个阶层想的都是什么？又是什么逼着各个阶层做出来这种抉择。
于是我让村民买下了距离咸阳宫三里多的一家店铺。我准备在这里开一家酒楼，只有这样才能真正接触到那些相接触的人。村里面来了十几个人给我当伙计。
我的酒楼开业了，挂的招牌叫做世纪酒馆。我只做一样，蛋炒饭！在秦朝大米是很少有的。因为秦没有掌握好的脱粒技术，那个米是很难下咽的。米只会在江南有。因为米这个东西含蛋白太少了，如果没有肉食搭配，光吃米会让人饿瘦的。所以为什么大米会在鱼米之乡？就是这个原因。因为秦朝没有油，所以吃鱼多会很腥。所以为什么灾荒来了，宁愿饿死都不去吃鱼。你没有经历过，只吃鱼，只吃海鲜能把你给吃吐。
秦是没有铁锅的，民间私藏铁器是违法的，只有登记的铁器才是合法。我只能用青铜鼎来做蛋炒饭，蒸饭用的是簋。你问我为什么会知道这些？因为这就是秦真正的生活，我经历的是很逼真的还原了大秦的一切。我并不是写小说，我写的就是我的真实经历。
我蛋炒饭的定价就是一钱，而这个价格可以说是最便宜而且吃的最好的。不用说别的，就这个一出来，每天门口都排满了队。十几个伙计忙的焦头烂额，自然会有有心之人把蛋炒饭献给他的上司。
来的人三十多岁模样，这个人身边带了一个随从。到了里面的雅间。这里的包间是一个十钱，是不是一个老百姓能消费起的。那个人一来就是好几天，终于有一天他让我过去了。
“请问店家，这个是什么吃食？”
“这个叫做蛋炒饭！是用鸡蛋和大米做的。”
“这么晶莹剔透的大米，店家下苦功夫了，而且咸味那么纯正，就是卖十个钱也不贵，为何店家要卖一个钱？”
“其实，钱多少是无所谓的，我只是想看一看大秦的真实面貌。因为每个人心里都有一个不一样的大秦。”
“那店家是如何看大秦的呢？”
“没有调查就没有发言权，我对大秦的样貌并没有一个深刻而客观的调查，不能用主观主义来评价客观的东西，要做到实事求是才能不犯错误。”
“好一个没有调查就没有发言权，好一个实事求是！”
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