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00书屋 -> 历史小说 -> 带着仓库混三国-> 第四章为了混进三国世界，作假吧少年
换源:
第四章为了混进三国世界，作假吧少年
- 只是这个自称关平的人仅仅就这么一句话，李源还没办法真正确认是否真的穿越到了三国时期。
只好等他下次醒来再详细询问。
不过万一真的到了三国时期，自己的身份问题就得仔细考量了。
自大魔导师刘秀建立东汉以来，因为他是靠着地方豪强支持才夺取天下的，所以士族豪强就牢牢把控着国家政权。
这个世界，除了门阀士族，普通百姓是没有上升途径的。
没看到曹操这么嬉笑怒骂豪放不羁的大枭雄，都拼命把自己往汉初丞相曹参后人上靠。
没看到刘备为了吸引人才投奔自己，非说自己是汉室宗亲，中山靖王刘胜的七世孙。毕竟刘胜本人就有一百三十多个儿女，七世孙，谁能搞清楚他后人当中是否有刘备这个人。
刘备把自己的出生来历往他这一支靠，打的就是浑水摸鱼的主意，说的久了，人家也就相信了。
孙家更是可笑，孙权老爸孙坚只不过是个富春县小吏，孙坚的父亲年轻时穷的连老婆都娶不起，只能胡乱找了个胡姬为妻，才总算成了家。
后来孙坚发迹了，找来找去找不到姓孙的显赫家族，竟然把春秋时期战神孙武搬了出来，死皮赖脸说自己是孙武后人。
简直离谱他妈给离谱开门——离谱到家了。
究其原因，就是这时期主流社会只看中家世，家世不行，就算再有能力也没有人会理你。
所以李源要是还想在这个世界活的自在点，就得编撰好自己的家世，不需要太显赫，但必须是连续几代做过官的，最好还要能拿出阀阅。
所谓阀阅，其实就是家谱的一种，原意是指家族功绩、经历。有功勋的世家、巨室、仕宦人家门前题记功业的柱子，泛指门第、家世。
汉末时候士族人家会把这些记录记在竹简木渎之上，与人结交的时候拿出来示人，证明自己的家世。
甚至还演变出了一门学问叫碟谱学，专门有人研究各大家族名人。
李源首先必须先找出一户姓李的士族之家，最好是五代以内做过官的，有一定名气，灭门或者接近灭门。这样就便与他编撰身份，制作家谱阀阅。
李源是汉语言文学专业，古代历史是必修课，汉朝更是重中之重。
对自己祖上名人当然很是关注。
东汉近两百年历史中，最接近三国时期的李氏名人当属顺帝时期的太尉李固和党锢之祸中的司隶校尉李膺。
李膺是桓帝时名臣，其门生弟子和影响力至今还在，家族子弟有多少人，叫什么，只要是士族都耳熟能详，肯定不能造假造到他头上。
李固就简单多了，他是七八十年前的大名士，被当时跋扈将军梁冀诬告杀害和灭族。
随同他一起被害的还有两个儿子李基、李兹，只有小儿子李燮逃得性命。
后李燮任官河南尹，在任两年便因病去世。
其子孙携棺回故里广宗，黄巾再度起事占据广宗，朝廷剿灭黄巾，官兵反贼数度屠城，李固一门也就消失在历史长河中。
算算年龄，李燮若是活着，也应该有六十多岁。按照二十年一代计算，差不多是三代。
正好符合李源要求。
想到就做，李源闪身进了仓库，拆了一个装衣服的香樟木箱子，用锯子锯成一块块长五十厘米，宽三十厘米左右的木板。
先在电脑里的输入方式中搜索出小篆格式，然后一笔一划照葫芦画瓢刻下李固父亲李颌的名字以及他的几个重要职位。
然后就是李固本人简略信息，两个跟着被害的儿子李基、李兹。
着重编写的是李燮生平，以及他这一支子孙信息。
反正是乱世，全国死去的人口数不胜数，李源再怎么胡编乱写，也没有人能考证出来他说的到底有没有这回事。
至于户籍居住所在地，他把自己定在冀州安平郡广宗县。
因为广宗这个地方，黄巾起义前人口密集，大小家族上百家。且黄巾之乱以后屡经战乱，经受了一次又一次屠城。
当年曹操诗中“千里无人烟，白骨蔽平原”，描写的就是这个地方。
把他的户籍地点定在这个地方，谁还记得当年是不是在该地李氏家族有几个子孙？
目的就是让人无从考证，更加方便浑水摸鱼。
刻好之后就是做旧，这就简单了。
用一字螺丝刀在木板上横七竖八刻些划痕，在火中烘烤成黑色，棉布蘸水使劲擦，再浸水一小时晾干，烘烤。
反复几次，这几块木板看上去就像经历了上百年岁月侵蚀一样，沧桑古旧。
拿来一块棉布包裹上，李源满意的拍了拍：“嘿嘿，这就是咱在这个世界的立身之本了。”
现在最大的破绽是自己穿着打扮和板寸头了。
这年代头发也是身体一部分，所谓“身体发肤受之父母，不敢有一丝损毁”，所以才有髡刑的惩罚。
曹军北伐袁绍，曾下令部下不许损毁百姓麦苗，违令者斩首。
谁知道他自己的马匹受惊，踩坏了一块农田，按他自己定的规矩应该斩首。
他当然不可能这样处罚自己，便削发代首，以正军法。
这也在侧面印证了古人对于头发的重视，不亚于自己的头颅。
李源头上光溜溜只有短短几厘米长的头发，显然与古人审美观不符。
不过也好解释，就说自己路遇盗贼，人家抢不到财物，便割了自己头发泄愤。
用布片包住自己头顶也就是了。
就是身上衣服实在不好解释，李源穿的是羊毛衫羽绒衣，下面牛仔裤和运动鞋，哪一样在古人看来都是制作精细，材料精美的稀罕物。
况且样式完全不同，怎么可能蒙混过关？
当然了，还有芦苇棚里铺的盖的那几床棉被，也是大大的破绽。
李源想了很久，最后没奈何，只好扒开了尸体坑，忍着恶心扒光了几具尸体身上的衣服，弄了双相对还算完整的布鞋。
扔进自来水池里用洗衣液消毒水洗了好几遍，烘干后给自己换上。
顺便把仍在仓库地上关平的战袍内衣也洗了洗，胡乱给他穿上。
“唉，为了能混进这个世界，只好委屈一下自己，点火堆取暖吧。”
这一切李源都是在仓库里完成的，当他出来时外面时间丝毫没有流动。
几乎就在一眨眼，李源就从一个现代年轻大学生摇身一变，成了古代落魄流浪汉。
简单说几句关于刘备的皇叔身份问题。
刘备自称景帝刘启之子中山靖王刘胜七世孙，咱们暂且当做是真的。
但是东汉开国皇帝光武帝也是景帝之后，算起来刘秀是刘邦九世孙，与刘备同辈分。
这可都是正史记载的，不是作者编的。
这就搞笑了，刘协居然要叫刘备太太太……叔公。
《三国演义》倒是做出了解释，说刘协见到刘备，听他自叙说是汉家宗室，然后让人拿出宗族世谱，说刘备是刘胜十七世孙，正好刘协叔叔辈。所以才认了皇叔。
这不扯么！
且不说刘协几乎光身子跑到许昌安生（这点不解释，熟悉史书的都知道）。刘胜儿子刘贞因为坐酌金失侯，全家在汉武帝时候就已经剥夺爵位成了平民百姓，哪还能在东汉皇室里留下族谱记录。
至于说曹操和孙权都承认他的身份，作者认为不过是政治需要罢了。
或者说刘备的确是刘胜后裔，但是不是刘协皇叔，这一点存疑。
不过这只是本小说，考据没那么准也是正常，看官不爽骂几句也没啥。