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00书屋 -> 历史小说 -> 大明：我，大明国师，调教大明！-> 第36章 债务既然是凭本事借的！
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第36章 债务既然是凭本事借的！
- 债务既然是凭本事借的，为何要轻易偿还？
此言一出，朱元璋和傅友文都震惊不已。
欠债还钱，这难道不是理所当然的吗？
“你们为何认为，无法偿还就无需还款？”
秦放继续阐述。
“他们借钱给公家，那一刻起，他们的命运就与公家紧密相连。”
“如果他们没有借钱，或许会对公家的事务冷眼旁观。”
“但现在，他们借钱给了公家，毫无疑问，到那时，他们会成为村里最积极参与的一群人！”
秦放的一番话让朱元璋恍然大悟。
“何为厚颜无耻？这便是真真切切的厚颜无耻！”
“我大明帝国正需此类奇才！”
傅友文愣住，他在户部兢兢业业一生，与金钱往来无数，却头一回听说，借款竟能玩转至此。
难道朱元璋借款之初，便无还款之意？
秦放在一旁，继续他的解说。
“只要事情有利于公家，那些人的资金自然是源源不断。”
“但这笔钱，还是要还的啊？”
秦放愣了一下，随后解释：
“还了，但并非全额。”
“那不是应该彻底还清吗？”
“其实，公家只需定期支付利息，资金便等同于归公家所有。”
“这岂不是两全其美？”
傅友文的世界观瞬间崩塌，迷茫地问：
“这难道不是拆东墙补西墙？如果有一天他们停止放贷，公家该如何是好？”
秦放不假思索地回答：
“如果他们知进退，就让他们继续保持；如果他们不知进退，你就帮他们找到进退之道！”
“你是为了公家，非图私利，他们岂能对抗公家？”
“你但行好事，民众岂有不支持之理？”
面对傅友文的疑问，秦放的笑容逐渐变得无奈。
这里的村民真的只是单纯纯朴吗？
在秦放看来，这种所谓的纯朴，似乎已经超越了常理的界限。
普通人怎敢玩弄拆东墙补西墙的把戏？
毕竟他们所拆的东墙，早已超出了他们的能力范围。
但这是公家，在这里，公家的声望就是不容置疑的绝对权威。
整个村子就像同在一条船上，任何人想要离船，便是与全村为敌。
届时，甚至不需要公家亲自出手，其他村民便会替公家解决掉这些异类。
直到此刻，傅友文才惊讶地抬起头，对面前这位失明青年的话语充满了震惊。
如果他早日洞察这一切，户部的财政收入何至于如此微薄？
整个大明朝户部数百官员的智慧，竟然不及这位青年随意说出的话。
傅友文终于明白了朱元璋在钟山之巅修建小院的真正意图。
秦放清楚地知道这种做法的风险。
理论上，借贷的本质就像吹泡泡，必须基于自身的实际能力。
至于村里的“黄老爷子”，他不过是在用村民的钱制造经济假象。
从开始到结束，这个账目始终保持着表面的平衡。
这就像是左脚试图踏上右脚，永远无法飞升。
因此，这样的借贷不过是激活资源的一种方式。
没有外部风险，资金自然就处于避险状态。
当所有资金都没有避险选择，实际上也就意味着它们都安全了。
共患难，共富贵。
如果真有不幸发生，顶多就是损失内部消化。
大不了再花点时间把损失补回来。
一段时间沉默后。
朱元璋带着微笑望着傅友文，
“老傅，还有其他问题吗？”
傅友文明白，朱元璋这是在暗示他该离开了。
他只能尴尬地笑答：
“没有了。”
随后，傅友文向秦放鞠躬致谢：
“多谢先生指点！”
秦放在傅友文准备离开时忽然问：
“老傅，你有子女吗？”
傅友文愣住了。
“家中尚有三个儿子。”
秦放点头：
“如果有空，不妨也让他们来此，与黄家的孩子们一同学习。”
傅友文不敢相信自己的耳朵。
这是否意味着，自己的孩子也有资格？
他不由看向朱元璋。
朱元璋连忙补充：
“傅家孩子，过些日子也可与徐家、汤家的孩子们一同来此。”
自朱元璋登基以来，秦放便与他深入讨论了关于孩子们接受教育的议题。
在明朝初期，儒家学说并未像后来那样深入人心。
为何要用八股文来强化儒家思想呢？
原因在于，那个时期的儒家学说在士人心中出现了动摇，朝廷为了确保士人坚定信仰，便推行了八股取士制度。
因此，明初的儒家学说经历了自南北朝以来的最为脆弱的阶段。
尽管两宋时期文教繁荣，孔子家族声名显赫，但如此虔诚信仰儒家的宋朝，最终却遭到蒙元的侵略。
这无疑是历史上的巨大冲击！
以往，即使汉室江山遭遇困境，也不过是南渡江南，保有半壁江山。
然而到了南宋，竟至全面沦陷！
文人墨客们难免对儒家思想产生疑虑。
傅友文，出身于传统文人世家，也开始对儒家教义抱有疑虑。
尤其是与秦放的交流后，他清楚地意识到：
秦放所掌握的并非儒家知识，而是更为深奥的学问。
傅友文当然不反对儿子广学多才。
更何况，能与皇家子弟共同读书，那可是太子的伴读！
成为太子、亲王的伴读，意味着儿子将来极有可能受到太子的青睐和重用。
当朱元璋提及此事时，傅友文心中不禁泛起一丝欢喜。
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