最新网址：www.00sw.cc
加入书架
| 推荐本书
| 返回书页|手机阅读
00书屋 -> 幻侠小说 -> 封神异志-> 第十六回观世音三元化水母李老君五行伏僵尸（上节）
换源:
第十六回观世音三元化水母李老君五行伏僵尸（上节）
- 第十六回
观世音三元化水母
李老君五行伏僵尸
仰天啸，也留英名传史表。传史表，生死浮沉，任人凭吊。叱咤风云龙虎斗，成败得失谁曾料。谁曾料，是非恩怨，因果相报。
调寄《忆秦娥》
上回书说到番帅木华黎与宋将岳飞比试弓箭，因占不得便宜，便要与岳飞比武。旁边众将恐有闪失，齐道：“二位将军，切磋武艺，点到为止，莫伤了和气”。这二将比武早惊动了大元尊及其他帝尊，当下都离了金顶汗帐，齐来观看。便有番将擂鼓助威，以造声势，一时间校场内人头攒动，热闹非凡。
木华黎催动压骑赤点灵犀，舞方天画戟来战岳飞，岳飞沥泉枪在手，架住铁戟，两员上将杀在一处，走马盘旋，好一场恶战，但见：
潜龙腾渊，乳虎啸谷。青龙骁将，舞金枪精神百倍；白虎枭雄，仗铁戟气势十足。寒星点点，金枪点头梨花飞；银光皪皪，铁戟动处雷霆怒。金枪凌空，恰似蛟龙出水三摆尾；铁戟横扫，更如猛虎归山一头堵。威风八面，宋上将如华光藏现世；杀气万分，番元帅似夸娥氏复出。龙吟虎唬，喊声震天云色暗；豹走狼突，险象连环风乱舞。宝马踢灵犀，生龙斗活虎。
那岳家枪进退缜密，招招制敌，一击必杀，神出鬼没不露丝毫破绽。这木华黎也是久战虎将，胆大心细，招紧力沉，攻守自如，正是对手，一口气百十个回合不分胜负。木华黎心急，从百宝囊中摸出一枚银弹子，觑准一撒手，直取岳飞面门。那岳飞非等闲之辈，眼观六路，耳听八方，侧身让过，不防银弧一点第二枚又至，岳飞将长枪转如飞蓬，守住门户，打飞银弹子。木华黎见不凑效，索性一把三枚分三路打来，岳飞以枪护体，略迟些被暗器打着头盔凤翅，震得岳爷摇三摇，晃三晃险栽于马下，木华黎趁势，纵马摇戟，直扎过来。岳飞何等精明，听得风紧，一合腰来个“叶底藏花”，木华黎铁戟走空，变扎为扫，那岳飞沥泉枪一横，挡住铁戟，木华戟反手一带，以戟压枪，哇哇暴叫使出浑身气力。岳飞一撤枪，反被戟眼锁住枪尖，木华黎大喜，凭蛮力牵住宝枪，一时枪戟拧在一处，恼得岳爷大吼一声，双臂一晃，千斤气力，竟将戟眼月翅折断，木华黎猝不及防，铁戟走空，险坠于马下。
岳飞破口大骂道：“自古认赌服输，黑鞑比武，怎可暗器伤人，又使阴招，岂大丈夫所为？”木华黎道：“少废话，今日就要拼个你死我活”，再不多言，摇残戟便刺。岳飞这回真火了，沥泉枪一抖，如白蛇吐信，直取番帅面门。木华黎也杀红了眼，遮前挡后，横扫乱扎。看那岳飞一招快似一招，一招猛似一招，枪头乱点，杀机四起，如同暴风骤雨。木华黎渐觉吃力，疲于应付，手中兵器把握不住脱手落地，不由惊出一身冷汗，暗叫“我命休矣”，不想岳飞虚晃一枪道：“黑鞑逃命去吧”。木华黎羞愧万分，落荒而逃。
原来岳飞自知强龙不压地头蛇，不想惹事生非，因此忍让放了木华黎一条生路。周围众人皆夸岳飞英雄，大元尊虽恼羞成怒，碍于众人情面，只得忍气吞声，随声附和夸赞岳飞几句。
正在此时，忽听几声长啸，凄厉碜人，唬的主宾毛骨悚然，循声看时，却见那金顶汗帐顶端中央，有一把象征权威与和平的白色苏鲁锭，神矛旁边蹲踞着一只怪兽，形容狰狞，声调怪异。大元尊忙传令调怯薛军将金顶汗帐围住，欲抓怪兽，众人不知怪兽来历，面面相觑，不敢轻举妄动，僵持着看那怪兽如何动做。
书中暗表，此怪兽乃水猿大圣无支祁，如何模样？怎般手段？但见：
塌鼻凸额，火眼金睛。白头青鬐，显怪异之相；暴嘴雪牙，呈刁顽之形。指曲银钩，原是乱世之怪；鼻穿金铃，本为应劫之灵。颈伸百尺，可食九天云气；力逾百象，能御十方神明。博击腾踔，若鲲鹏扶摇直上；轻疾倏忽，似猱猿顺势随心。力敌夔龙，禹圣人遣将八方围堵；水淹泗州，国师王施法一塔镇定。浑名传世，江准水母千年祀；恶迹在案，水猿大圣古传名。
那无支祁本江淮水怪，伏法龟山，缘何至此？其中自有一段缘源。前文书说到斗战胜佛孙悟空在朱雀大唐收伏糊涂僧，乃辞了大唐尊随师尊旃檀功德佛返回西方极乐净土，正赶上万佛聚会灵鹫山做龙华法会，听那释迦佛祖以无畏音声，狮吼敷演大法，宣扬正果，尽是三乘妙典，五蕴楞严，法门龙象善士信众皆洗耳恭听，虔心礼拜。那糊涂僧初登净土，始会莲宗，不能自持，忍不住四下张望，惹得护法伽蓝喝斥，欲逐出灵鹫。悟空有护犊之心，忙道：“此乃门下弟子，不懂规矩，出家人慈悲为怀，勿怪勿怪”。众护法道：“原是南无斗战胜佛坛下弟子，难怪相似至极，只是华严宝刹容不得失仪妄作，谨当管教才是”。
佛祖在细微处听得，不由笑道：“外甥亲娘舅，一对糊涂猴”。悟空闻言如堕五里云雾，不知所指，遂问道：“老和尚话中有话，言辞闪烁，必有缘故，出家人不打诳语，莫要藏着掩着，说来听听”。佛祖道：“你这猴头，虽发四弘誓愿，妙达三乘，立地成佛，终难明三世前因，不通六道后果”。悟空道：“佛祖是天人师，彻通天地，老孙愚昧，相烦明示，指点迷津”。佛祖道：“你只知顽石结胎，日久通灵，未知前世缘源。今日果证莲台，当知三世因果，以警示人“。
悟空不解，便要问个明白。释迦佛祖便道：“此事说来话长。昔日伏羲皇始作八卦，四正四隅，演化周天万象。娲皇圣母取其四正之相，合中宫之瑞，以作五行，分时化育，以成万物。为推究相生相克之道，乃以木为骨，以金为筋，以土为肌，以水为血，以火为气，做成五俑，禀阴阳以立性，蕴五行以著形。五俑吸天地灵气，沐日月精华，日久成精，为先天五行之宗。其长者五行属土，乃随娲皇潜修正道，助娲皇炼石补天有功，得圣母衣钵，代施恩威，道场骊山，因以老姆形象示人，故称骊山老姆。其余四者不修正道，误入歧途，以至命运多舛，难脱妖形戾气，故以猴相显世，不入天地人鬼仙之列，不属蠃鳞毛羽昆之纲，是为孽种”。
又道：“其一男五行属金，通变化，识天时，知地利，移星换斗，颇有能耐，然天性逆忤，扰乱周天，祸害于阆风，受困于玄阙，经水火风三劫，毁形灭性，唯一点灵气郁结不散。接引道人知其与沙门有缘，便以摩尼珠聚之，借石化卵结胎，孕化成形，是为灵明石猴。其劣性不改，戾气难消，大闹三界，被我以五行之相化山峰压住五百年…”悟空道：“呵呵，佛祖所言莫不是俺老孙？累经劫数，难怪不知当初来历，只道灵石凭空结胎，不想还有这般源缘，。今日果证莲台，也算成得正果，骊山老姆是俺大姐，也是功德圆满，只不知其他兄弟姐妹情形如何，相烦指告”。
佛祖又道：“你那兄弟乃通臂猿猴，五行属火，修行于梅山，得八九玄功，能拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄，乃逢乱世而应劫，助殷受而逆天，娲皇圣母知他封神榜上有名，故助二郎杨戬以山河社稷图收之，终为斩仙飞刀所杀，封为阴神四废星”。悟空道：“可怜可怜，我那苦命的兄弟，只做得阴神”。
佛祖又道：“你那三弟六耳猕猴，五行属木，浑名耍耍三郎，又叫白猿公，其善聆音，能察理，知前后，万物皆明。乃在云梦泽白云洞修炼，被九天玄女收为弟子，授以剑术，后被玉帝封为白云洞君，招为天庭嫏嬛阁主薄，掌九天秘书，曾下凡授关云长二十八路春秋刀法，后来不合盗得天书如意册，刻于白云洞石壁之上，又出了个蛋生和尚，学得天书，搞得天下大乱”。悟空道：“原来六耳猕猴是老孙的兄弟，难怪一般无二，可惜被老孙一棒打死，佛祖乃出家人，慈悲为怀，如何忍心任由手足相残？”佛祖道：“你这猴头，心魔出窍，二心相争，惹出多少是非，老僧不与你圆说，如何彼此释疑？如今反倒怪老僧不仁，真个岂有此理”。悟空笑道：“都是些陈芝麻烂谷子的事，不提也罢。只是这白猿公盗了天书，必遭天遣，遇着老孙也是孽缘。”佛祖道：“果然，监守自盗，本是死罪，幸得九天玄女出面，才免其一死，被玉帝贬逐天庭，正逢你戾气正旺，不服管教，因此上惹出一段心魔斗法。六耳猕猴被尔一棒击杀，也是宿命所载”。
悟空道：“归了正道，自然无灾，想是成了仙家。只不知另一位现在何处？”佛祖道：“还有一位便是那晓阳阳，会人事，善出入，避死延生的赤尻马猴，浑名无支祁，五行属水，性本淑娴，因在不周山闭关修炼，不期共工撞了不周山，折天柱，无支祁虽侥幸逃脱，终究受了惊吓，以至元气逆转，走火入魔，面目全非，心性大乱。乃投淮涡兴水做乱，适逢禹王治水，召集百灵，欲除水患，云华夫人差日精庚辰来助禹王。庚辰化夔龙与无支祁战于桐柏山中，将其擒获，颈锁大索，鼻挂金铃，困于淮阴龟山之下。后来庚辰应劫，降生于流沙国，人称小张太子，自幼多病，欲往东海求长生药，途经龟山，不慎落水，幸被无支祁吐出灵珠救活。无支祁贪他年少貌美，欲成好事，小张太子那里肯从，借机逃脱，并盗走水猿灵珠，惹得无支祁恼羞成怒，水淹泗洲，一时泛滥，民不聊生。小张太子见闯下大祸，好不懊悔，恰逢观世音菩萨化身僧伽和尚解救苍生，遂拜为师，助菩萨修泗州塔镇住水猿，方消得水患。天下百姓感恩戴德，建庙立祀，尊僧伽和尚为泗洲大圣国师王菩萨，尊小张太子为淮渎爷。淮渎爷因有愧于无支祁，为消其心头戾气，有所忌惮，乃吐火精入其腹，致无支祁感生有孕，历三年生下孽种，便是这糊涂僧。此子无辜，泗洲大圣恐其沾染其母戾气，强行拆散母子，只说无支祁若不再兴水做乱，待满三元便可母子相会。无支祁受此要挟果然依从，从此江淮水患渐息。此孽种因与你有舅甥之伦，娘亲舅大，故菩萨使个法子让你教渭阳化甥（渭阳指娘舅，语出诗经《秦风》），成就一段奇缘”。
悟空闻言恍然大悟道：“不说不知道，一说吓一跳，原来那水猿大圣无支祁与俺老孙是姐弟，国师王菩萨竟是观世音菩萨分身，小张太子竟是淮渎爷庚辰，还是这糊涂僧的亲爹，俺老孙是他的亲娘舅，真个匪夷所思。咦，果真难得糊涂，越明白越闹心”。那糊涂僧闻言早哭成泪人，只道：“愚弟子泣血百拜，佛祖慈悲为怀，救家慈早脱苦海，愚弟子愿化油点灯佛前供养，为母赎罪”。悟空道：“正是，姐弟五个，成圣成仙成佛成神，独无支祁应劫受难，想俺老孙五行山下五百年尚且难熬，无支祁水下偷生数千年，何等凄凉，便是天大的罪业也消了。救人一命胜造七级浮屠，佛祖何不法外开恩，救苦救难？”佛祖掐指一算，点头笑道：“善哉，人之佛性，本无差别，只是觉悟不同，故分善恶。不悟时佛是众生，悟时众生是佛。无支祁往愆已消，运转三元，解铃尚须系铃人，观世音大士可去度化”。边上转来南无大慈大悲救苦救难观世言菩萨，合什领谕，径转泗州。大众闻听这段因果，齐诵宝号，善声不断。佛祖念偈道：
“欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。”
观世音菩萨奉佛谕至那泗洲，见风平浪静，水澹江清，欣然遥呼无支祁名讳，那怪听得真言，浮水而出，见菩萨祥光，忙拜道：“善人救我”。菩萨道：“尔本娲皇抟土造化成灵，五行属水，昔修大道，已证三乘根行，因嗔生恨，自堕恶趣，杀生造孽，祸害黎庶，致罹杀戮之殃，难脱轮回之苦，慰尔潜修，悔己无及。我佛慈悲，愿与尔消愆解怨，早赴莲台”。无支祁道：“情愿皈依，再无逆忤”。菩萨道：“善哉，戒为无上菩提门，能生一切诸善法，若从大教，自然可脱七灾八难”，言罢用手一指，那怪身上铁索自落，独留穿鼻金铃。无支祁便求菩萨一并去掉，菩萨道：“尔虽孽缘到头，然禹王立言：三元运转，今日正是应验之时。因庚辛金妄动刀兵，该有一劫，须得尔去与他消灾，与人方便，与己方便，全在此铃”。无支祁道：“弟子愚昧，请善人指点如何解脱？”菩萨道：“脱胎换骨，只需刹那；超凡化圣，尽在须臾。佛度有缘人，我自与你方便”，言罢不知使甚法术，竟将那无支祁遁入五行混元中。有诗为证：
古来精怪多传奇，孽缘莫过无支祁。
且脱苦海莲台去，莫在人间惹是非。.
无支祁四下看时，只见到处骄兵悍将，正不知身处何处，遂藏于金顶汗帐顶端，极目远眺，正见岳鹏举大战木华黎，看得心烦意乱，忍不住几声长啸，结果招来众人，被怯薛军团团围住，远远呐喊。大宋尊见状笑道：“黑鞑凶顽，且看今日如何降伏此怪”。大元尊也不理睬，只教众番将放箭，中书令耶律楚材道：“大汗不可，苏鲁锭乃蒙古圣旗，如若放箭，恐冒犯神灵，再则此怪身形怪异，非同常物，不知底细，一旦激起野性，难免惹祸招灾”。大元尊闻言即命撤下弓箭，只教众将徒手擒拿。众番将磨拳擦掌，跃跃欲试，不料那无支祁见四围如潮拥雷震，一时忿怒，将头一纵，颈伸百尺，唬得众番将面面相觑，那敢近前，急得大元尊团团乱转，偏又束手无策。宋将岳飞冷笑道：“黑鞑自以为天下无敌，如何今日没了虎威，如同鼠雀一般”。大元尊道：“尔休冷眼旁观，若有能耐降伏此怪，情愿万金相赠”。岳飞道：“钱财不过身外之物，那个希罕。只是事到危急，岂肯退缩？”竟然一个“旱地拨葱”纵身跃上金顶汗帐，无支祁一声长啸，飞爪抓来，众人以为凶险，莫不惊呼，孰料那怪飞爪触到岳飞胸前碧玉，那玉现出万道光华，却听得云光处有人叫道：“无支祁，休伤了星主，他乃冤部正神，正是你有缘之人”。众人仰目看时，却见是那西方三圣之观世音大士，怎般模样，但见：
眉如小月，目似双星。玉面天生喜，朱唇一点新。乌云巧迭盘龙髻，绣带长飘彩凤翎。缨络垂珠翠，香环结宝明。净瓶甘露年年盛，斜插杨柳时时青。兰心惠性，大慈大悲大智慧；圆德满智，救苦救难救生灵。千圣千显，悉号圆通弘誓重；万称万应，宝相庄严慈海清。无刹不显圣，有缘点迷津。时念大悲咒，常诵观世音。
无支祁应声叫道：“善人快来救我”。菩萨道：“当初禹王立言：三元运转。尔本水猿，于白虎蒙元恰逢冤部正神，正应谶言，合当解脱。尔可取下金铃，从此脱胎换骨，果证菩提”。无支祁依言将鼻上一摸，那金铃自落入掌中，喜得无支祁将金铃猛掼于地，再看周身戾气全无，五色祥云聚顶，俨然伽蓝模样。但见：
天生丽质，自然风韵。鬓鸦凝翠，秋水为神玉为骨；鬟凤涵青，芙蓉做面珠为睛。口绽樱桃，舌喷兰馨。端庄气势，疑是洛水神妃凌波至；雍容现象，恰如汉皋仙子笑靥迎。碧玉钮，素罗袍，祥云笼罩；金丝带，锦绒绦，瑞气充盈。点头拈花笑，合什拜观音。明心见性脱尘障，行满飞升步青云。水母大圣莲台座，从此江淮永太平。
岳飞见菩萨显圣，亦伏身礼拜。菩萨道：“岳王爷成此功德，唯善可贺，自有福报”。岳飞道：“不知报从何来？”菩萨道：“你本佛前金翅大鹏，尘缘已尽，复归莲台”，又对无支祁道：“你已脱却孽障尘网，随我佛前受戒”。却见那岳飞与无支祁足下生云，腾空而起，立于菩萨身后，菩萨念谒道：
“起诸善法本是幻，造做恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性”。
言罢，观世音菩萨自带岳王爷与无支祁去那波罗密妙境，有诗单道观世音菩萨的好处：
观音菩萨妙观酬，清静庄严累劫修。
三十二应遍尘刹，百千万劫化莲波。
瓶中甘露常时洒，手中杨柳不计秋。
千处祈求千处见，苦海常做度人舟。