最新网址：www.00sw.cc
加入书架
| 推荐本书
| 返回书页|手机阅读
00书屋 -> 幻侠小说 -> 封神异志-> 第十二回岳武穆拜师演兵法八思巴灭徒正萨迦
换源:
第十二回岳武穆拜师演兵法八思巴灭徒正萨迦
- 第十二回
岳武穆拜师演兵法
八思巴灭徒正萨迦
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骏殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四弓，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。
诚可勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原《国殇》）
上回书说到宋元大交兵，大宋上将杨延昭大战番将哲别，势均力敌。哲别诈败，杨延昭紧追不舍，不想那番将乃蒙古第一神箭手，一弓三箭射来，猝不及防，正中肩胛。哲别便要大开杀戒，杨延昭眼见危机，大叫“我命休矣”，不想平地升起一团青烟，现出一尊怪兽，怎般模样？但见：
双头生四角，长臂一身毛。
目似寒星闪，鼻如怪蟒挠。
望天凶同犼，霸气狠若蛟。
血舌獠牙外，长啸振九霄。
哲别见那泼怪护住杨延昭，好不惊诧，只是不知那怪来历，恐受其害，只得拨马退去。杨延昭不知祸福，也吓得够呛。不料那怪就地一滚，竟化成青衣女童，但见：
螺蛳结云髻，环佩著湘裙。
柳眉积翠黛，杏眼闪珠星。
冰肌藏玉骨，纤腰掩酥胸。
海棠笼晓日，芍药弄春晴。
女童行个万福，言道：“星主莫怕，奴婢乃太上无极九天紫府玄母大天尊座前侍女，奉娘娘懿旨，来救星主，适才皆幻相也”。杨延昭方定下神来道：“即有九天玄母显圣，不知凤舆何处？”女童道：“只在左右，随我来”。杨延昭随女童行不足百步，眼前豁然开朗，修竹茂松、垂柳夭桃皆一派葱笼。林深处隐见一宫殿，金钉朱户，碧瓦重檐，萧墙粉壁，画栋雕梁。及至近前步入宫中，却见窗横龟背，帘卷虾须，金炉烟香，银烛光亮，七宝九凤台边立着数位女仙，俱带芙蓉碧玉冠，身穿金缕绛绡衣，执笏捧圭，拂旌擎扇，玎珰隐见，环佩轻鸣。正中凤榻上正是那九天玄母娘娘，但见：
脸如莲萼，蛾眉凤目真清秀；唇似樱桃，香肌粉面自容光。头戴九龙飞凤冠，身穿龙凤绛绡衣，腰系山河日月裙，足穿云霞珍珠履。顶生庆云，原天地之精神；身放异彩，本阴阳之正气。神不所不同，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。拜西灵圣母为师，授九天玄女之爵。屡有显圣，授书轩辕扶黄帝；更遗帝祚，降而生商传太乙。每逢征伐能解难，总因阴功后传名。
杨延昭不敢仰视，俯身大拜。九天玄女道：“不必拘礼。尔本六郎星转世，功在朔北，今逢克星，因此受难。本尊念你忠义可嘉，命不当绝，故来救你”，言罢吹口仙气，满室兰馨，杨延昭肩头箭伤当即愈合，忙又拜谢。玄女娘娘又道：“胡主铁木真乃天狼星转世，应劫而生，天性好杀。盖因你主陛下妄动干戈，故引来此番兵灾。那胡人交金德之运，乃大宋克星，因此上危机重重，此劫难脱”。杨延昭道：“个人事小，国家事大，眼见鞑虏横行，社稷危难，岂忍旁观。怎般渡得此劫，请娘娘恩典救助”。玄女娘娘道：“黑鞑杀戮太重，孽愆难消。赵官家仁德著于四海，因此有四方神灵护佑，以渡此劫。若破胡鞑，须借力打力，则保宋祚无虞”。杨延昭不解，便问道：“弟子鄙陋，不知天机，伏请娘娘明鉴”。玄女娘娘道：“元运属金，金可克木，故宋不敌；然火可克金，而木为火母，唯以火攻可成大事。但有一件，不久魔珠出世，乃阴祲怨气所结，助纣为虐，一时难以应付，非二龙戏珠方可破之。本尊有蟠龙枪一柄，乃神龙所化，自得天机，今赠于你，待缘逢小龙，则二龙戏珠，则魔珠可破”，言罢命女童取来蟠龙枪。但见此宝枪尖寒光迸射，枪柄龙纹纵横，有诗单道此枪好处：
潜龙腾渊劫运中，玄母化兵注元神。
肃清魔魅因大道，戏珠尚待小龙逢。
玄女娘娘又道：“本尊还有一件宝物，名叫吉光如意甲。吉光者，神兽也，古言吉光片鳞，价值千金，此甲遇火不焚，遇水不沉，今赠于你，用以防身。还有一物唤做鲛绡纱，乃南海鲛人所织，上敷混元真香，可避百毒。三件宝物一并与你，日后自可防身立功”，遂命女童取出吉光如意甲和鲛绡纱。杨延昭跪受宝甲神绡道：“愚弟子愧受娘娘恩泽，镂骨铭心，万劫不忘”。玄女娘娘道：“杨家奕世将略，千秋忠义，忠勋世美，威震华夷，乃国之砥柱。今国难维艰，狼烟不绝，谨当奉之，以助功业。令尊目下危在旦夕，尔当速救之”。杨延昭再拜九天玄女，抬头看时四下里异象全无，唯手头枪甲神绡俱在，始知非梦，便又拜了数拜，方起身换了吉光如意甲，挽好鲛绡纱，拿了蟠龙枪，寻的压骑玉蛟龙，择路而回。有诗单道九天玄女的好处：
恭行天律领雷兵，入世救劫惩邪凶。
至心显圣因福佑，感应万方数传名。
再说两军阵前，狄青力战速不台，一把水龙刀舞得虎虎生风，杀机四伏，速不台虽力大锤沉，到底略迟些，被狄青一刀砍在左臂，痛得那番将伏马便走，狄青紧追不舍，径随而去。番将史天泽飞马来救，又被宋将岳飞缠住，两人战于一处，又是一场好战，但见：
狂尘拍地，怒气冲天。左右缠绞，一对骁将双拼命；前后错镫，两个虎贲独身先。一个宋室忠良将，北伐女真图雪耻；一个番邦大元戎，南征残宋功名建。往来冲突浑不让，纵横交锋岂怕险。沥泉枪招紧，浑如华光藏降魔；浑铁戟力沉，却似二郎神圣显。枪绽梨花万点，点点不离头和背；戟放白虹千条，条条紧追胸与脸。白龙马咆哮，忿不过踹倒峰头；追风驹狂燥，恼起来踏平山涧。今日相见各为主，生死早置度外边。
那岳家枪共四十四式，防中带攻，攻中设防，随机应变，运用随心，刺、戮、点、扫、挑，格、拨、架、挡、搅，正是神出鬼没，险象环生。岳飞一招“大漠孤烟”，枪吐寒星，直取史天泽门户。那番将心急，略一低头，紫金冠已被挑去，唬的出身冷汗，拨马便走，岳飞大吼：“番将休走，拿命来”，策马紧追，不防侧面转来东昌星哲别，那番将被怪物恐吓折马回来，正好遇见史天泽败走，忙抽弓搭箭，觑得较亲，岳飞猝不及防，正中胸口明光铠，那哲别箭锐力沉，竟破铠入胸，只听岳飞一声惨叫，落马坠地。史天泽听得耳后有变，回头看时大喜，纵马摇戟便要行凶，不防平地一阵旋风，飞沙走石，竟将岳飞负起，不知去向。番将哲别看得清楚，心中欲发糊涂，接连怪事难解，口中只叫邪门，一时目瞪口呆，手足无措。
书中暗表，这宋元大战，早惊动了一位上仙，乃久隐古洞，不涉凡俗，忽心神不宁，掐指算来，知岳飞有难，便传来锦衣童儿，附耳嘱道：“金鹏有难，速去救回”。那锦衣童儿奉师命直至两军阵前，恰逢岳飞坠马，番将行凶，便掀起一股旋风，番将眼迷心乱，不敢近前，锦衣童儿伺隙背起岳飞借风遁转回鬼谷古洞，并平置于石床上。那上仙近前，也不切脉望诊，只从袖中取出一块心状碧玉，置于岳飞胸口处。少顷，岳飞竟起死回生，睁眼看时，眼前一位上仙，额生四颗肉痣，神态超凡，怎般形象？有诗为证：
细眼寿眉长，童颜鹤发妆。
紫衣双锦带，云履九层黄。
手上玉麈摇，肘间仙篆藏。
飘然真羽士，千古大名扬。
（平水阳韵）
岳飞挣下石床俯身致谢道：“多谢上仙救命之恩。敢问尊讳，日后好报”。那上仙笑道：“吾乃鬼谷玄微子，与尔有缘，故来相救，非图报尔”。岳飞闻言惊喜不已道：“原是鬼谷先师，弟子眼拙，不识尊颜，失敬失敬”。你道这岳飞如何这般谦恭，原来那鬼谷子乃古来第一异人，相传师承老子门下，时称王禅老祖，卫国淇县人，因隐遁于云梦山鬼谷，后世尊之为鬼谷子先师。此人通天砌地，智慧卓绝，人不能及，乃精于数学、兵学、医学、游学，兵家、道家、名家、纵横家皆尊之为祖师爷，赞曰：
渊岳其心，麟凤其采。长于修身养性，精于心理揣摩。深明刚柔之势，独具通天之能。有隐形藏体之门，混天移地之法；晓纵横捭阖之道，阴符韬略之义。其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。一人之辞，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。《纵横》骋其巧辞；《成事》伏其精华。撒豆成兵，斩草为人，虚虚实实假亦真；占天卜地，看相知人，玄玄妙妙奇转正。初开军痒，桃李天下皆名将；撰书遗世，智慧文章俱真言。一代奇人名天下，万圣先师隐云间。
那鬼谷子门下弟子众多，有名的诸如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、白圭、史疾、毛遂、范雎、邹忌、乐毅、李牧、尉缭、徐福等，俱是治世将相之才，真个桃李满天下，授业尽栋梁。岳飞自是倾慕不已，因此上又大礼参拜，直言道：“愚弟子愿拜先师门下聆听教诲”。鬼谷子笑道：“彼此有缘，只不知汝慧根如何？吾且问汝，即为统帅，可知统兵治军之道？”岳飞道：“仁、信、智、勇、严，缺一不可”。
鬼谷子点头道：“老有加惠，旅有施舍，仁也；举不失德，赏不失劳，信也；见可而进，知难而退，智也；处变不惊，临危不乱，勇也；按律依法，不拘亲疏，严也。此军之善政，预备不虞也”。岳飞应道：“善哉，先师高论，愚弟子以为仁者，卒疾亲调药，将亡育其孤；信者，出言必应诺，秋毫无所违；智者，谋定而后战，神速而决断；勇者，挺身先士卒，临难死如归；严者，功过赏罚明，不以亲疏分。冻死不拆屋，饿死不掳掠，攻贼不怯死，名淡不为财，此治军之本也”。
鬼谷子又道：“谋略变通，兼弱攻眛，武之善经也。所谓谋大于勇，汝可知之？”岳飞道：“谋者，胜负之机也，故为将之道，不患无勇，而患无谋，善谋者能知人知事，巧合机要，用妙于心，成事于奇，事半而功倍也。弟子逢战，每以踏白军测势斟形，察敌虚实；以背嵬军集结突袭，决胜完功；以游奕军侧应援引，分敌乱势，三军合力，故能侥幸胜之”。鬼谷子点头道：“谋出于智，成于密，败于露，故曰墙坏于隙，木毁于节。善战者，察其天地，伺其空隙，见利不失，遇事不惑，全在于智谋，不以侥幸而胜之”。岳飞道“诚兵家之言，愚弟子虽熟读兵书，久经沙场，然志疏于才，若论谋略，不及先师万一，实不敢妄言知兵矣”。
鬼谷子道：“汝以功名德性，显赫于武庙，自非凡俗，吾送汝兵书三卷，不为传教虚名，只为锦上添花”。岳飞道：“承蒙先师教诲，弟子谨记于心”。鬼谷子道：“小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。立于岱岳之巅，胸中自有沟壑，汝乃国家砥柱，当以身许国，不可懈怠”。岳飞接过兵经三卷，再谢先师。鬼谷子又取出那块为岳飞还魂之碧玉道：“先周重臣苌弘蒙冤被杀，三年后血化此玉，乃冤怨郁结，与汝有缘，可为护身之宝”。岳飞接过，且看那玉，但见：
状如鸡心，色如噀血。触之柔滑如肌，嗅之香馥如兰。霞光五彩环绕，碧血一气纵横。非垂棘所出，非蓝田所产，非雒阳所种，非通灵所至。价非和氏璧可比，奇非五雷印可拟。润泽以温，德之仁也；勰理内外，性之义也；声舒闻远，识之智也；不挠而折，行之勇也；锐廉不忮，品之吉也；色未心状，节之忠也。碧血丹心，诤诤君子之志；正气纯英，拳拳赤子之心。正是望帝啼鹃因心苦，六月飞雪为忠寒，钱塘潮信哭伍员，碧血化玉悲苌弘。史海垂钓多少事，杀身取义尽衔冤。
岳飞接过血玉，藏于袖中，正待拜谢辞行，却见锦衣童子近前禀道：“师尊，孙武子师叔来谒”。鬼谷子笑道：“有请孙武子”。却见洞外进来一人，头绾雪青九梁逍遥巾，身穿青葛袍，系鹅黄丝绦，踏板尖鱼嘴鞋，腰挂龙泉剑，正是那兵圣孙武子，有词单道此人好处：
目炯鲜瞳璧中珠，大耳垂肩抱犊，眉分八彩霜打胡。武魁星下界，智谋实堪殊。北威齐晋西破楚，神机妙算无俦，万代不刊兵家祖。《孙子十三篇》，奇正演征夫。
那孙武子乃百世兵家之师，东方兵学之祖，岳飞饱读兵书，如何不知，因此上毕恭毕敬，伏身下拜道：“岳飞叩拜师叔”。孙武子不识，便问道：“尔乃何人？”鬼谷子道：“此乃故宋名将岳飞，因缘巧合，自拜于鬼谷门下”。孙武子道：“人之患好为人师。法不轻传，道不贱卖。鬼谷子授业千年，门徒天下传名，今日化外超生，尚要误人子弟”。鬼谷子道：“吾非为名利，诚有缘也”。孙武子道：“孺子知兵乎？”岳飞道：“有二位巨擘参天，愚弟子不敢言知兵。师叔兵经，辞如珠玉，弟子少而好读，多得裨益，有缘当面请教，甚是欢欣”。
孙武子道：“兵法非墨翟守规，非皋陶法典，纵洋洋万言，临阵全在变通，纸上谈兵，误人多矣。故言数中有术，术中有数，阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中，盖瞬息万变，稍纵即逝，非善谋者不可预，非机深者不得测。”。鬼谷子道：“因人而异，因事而治。世无常贵，事无常师，圣人常为无不为，所听无不知，成于事而合于计，谋以之为主。孙武子尤擅演兵，孺子可教，何不一吐为快？”孙武子道：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。兵家重形势而演谋略，无善变不足以制胜也”。
岳飞遂问道：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，在乎一心。兵家之要，务在出奇，不可测识，使能全胜。若平原旷野，猝与敌遇，何睱整阵，当如何？”孙武道：“狭路相逢勇者胜。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其守，不虞也。摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也，故曰兵贵神速”。岳飞道“倘敌势大，又当如何？”孙武子道：“两家对垒，不敌其力，而减其势，不以战，损刚益柔，敌之害大，就势取利，借局布势，鸿渐于陆，其羽可为仪也，草木可为兵也，此树上开花之计也，频更其阵，抽其劲旅，使其自累，敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之”。岳飞道：“兵家以《易》演兵，确是如此”。
孙武子道：“兵者，诡道也；《易》者，大道也，以《易》演兵，道法合成，以为用也。凡战者，以正合，以奇胜，奇正无穷，胜不可一。三军之众，可使必受敌而无敌者，奇正也。而刚柔，攻防，彼此，虚实，主客，劳逸，皆因势利导，计在谋成。利害之相权，奇正之相生，局中有局，计中有计，随机应变，不拘一法。故曰计源于势，谋出于情”。鬼谷子道：“潜谋于无形，常胜于不争不费。吾以捭阖应天地之道，变动阴阳，四时开闭以化万物；孙武子以奇正应攻防之道，定胜败之用，相辅相乘，可为用也”。孙武子道：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城，攻城之法，为不得已。是故百战百胜，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善也。鬼谷子纵横捭阖，一言可敌百万兵，吾不及也”。岳飞道“鬼谷先师以圆略致强兵，乃文兵法；孙武师叔以方略治全胜，乃武兵法，文武兵法相得益彰，实乃兵家双璧”。鬼谷子道：“时势造英雄，非一言以蔽之。如今魔珠已现世，宋军危在旦夕，汝当速还，迟则生变”。岳飞忙拜别两位宗师，由锦衣童儿送还归国。有诗单道这文武兵法曰：
鬼谷计定纵横术，孙武谋成韬略兵。
奇正阴阳三十六，正合四两拨千斤。