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第三十五章 军机值班大臣、开始灭佛“求鲜花、求收藏””

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      老朱爹说完后朱标立即说到:“爹,那就给他们升三级,那就相当于爵位翻倍。

而且还有大量盐场需要他们督导修建,等他们修完后再继续加封爵位吧。”

老朱听完觉得有理,就同意道:“行,就升三级,等下咱马上安排人去宣旨。”

只见老爹继续说道:“标儿,今日韩国公李善长身体不善,向咱请辞。你来说说看。”

朱标忙到:“爹,韩国公请辞左相,那你就准了,放他回封地修养即可、

我能说什么?不过就是现在朝中好像也找不出能为宰相的大臣了。”

朱元璋说道:“标儿,没错,就是现在朝中无大臣能担任宰相,你认为有什么好办法。”

朱标回复说:“爹,要不然咱们就不立宰相了,宰相是一人之下万人之上、

需要能力极强的人担任,而且宰相必须选好,不然危害太大了。

就像唐朝的李林甫、蔡京、秦桧等奸相。

而且容易让朝臣为了宰相之位互相倾轧,不如咱不立宰相。”

咱安排几个人集中协助您处理军机、政务,而且可多安排几人。

然后他们可以轮班值守御书房。

这样就保证随时有人传唤。

再在值班大臣下面安排人员行走御书房和前朝之间处理事务、

而且到时候值班大臣和行走大臣人选由您决定,也不会造成有大臣一人之下万人之上、

大家都是值班大臣并无上下之分。

而且咱们只是让他们在御书房值班,又不是让他们当相。

最多是有个首席值班大臣,让他在您不在朝中之时可以方便大家处理政务。

但还是值班大臣一起商议,不能一言而决。而且值班大臣随时可以一道升职罢免。

到时候您再把值班大臣分管政务划分,如此有事情就可直接找分管大臣。职权就明确了。

老朱听我说完后沉默良久说道:“标儿,你说的确实不错。

明日我就下旨让韩国公回封地修养。”

第二天,朝堂之上,只见老朱爽快的同意韩国公李善长回封地修养。

就这样大明第一宰相回归封地,而且大明的封地制度终于开始运转,不再是朝堂代管了。

再三天之后,老爹趁着朝廷开始停摆,大家纷纷为左相之位而冲击。

趁机提出选拔:刘基、徐达、常遇春、杨宪、汪广洋、胡惟庸、李文忠七人为御书房值班大臣。

协助老朱处理朝政。

同时选拔冯胜、邓愈、汤和、傅友德、唐胜宗等十五人为御书房行走大臣。

包含各级文武大臣。

于是,由御书房军机大臣代替宰相就这么定下来了。

徐达、常遇春、李文忠、都是老爹的死党,忠心耿耿,就这样御书房牢牢控制在老爹手上。

而且四文官三武官,也不会造成文武失调。

而且文官三人,外戚一人,军中勋贵一人,皇室代表一人,结构就更为稳妥。

御书房军机大臣也不会失控,最终会被皇帝掌控。

就这样又来过了半年,朱标和老朱在武英殿汇合后。

老朱说着:“标儿,现在各地秋收已经完成,秋粮也已入库,各地百姓开始冬闲了。

咱们可以对拂门动手了。”

朱标听完后马上回答:“爹,那请您发旨意,现在各地卫所军士只听您的。

百姓们经过这一年修生养息也有所恢复。

咱们是要动手了。咱大明在您的带领下蒸蒸日上,盛世即将来临。

可是盛世也是这些和尚寺庙壮大的盛世。咱还是早点动手清理,免得以后牵连的人更多。”

于是老朱发出密旨,发往各地名山古刹周边的卫所。

命他们立即动手包围寺庙,清理财物、房产、田地、奴仆、佃农等。

包围清理后等待朝廷派人处理,但有反抗,杀无赦。

各地卫所指挥所看见圣旨后立即出兵,只见中华大地各个名山古刹全被大军攻山伐庙。

最终和尚全部关押在军营,等待朝廷派人审讯。

也有寺庙反抗,北平万宁寺、河南少林寺、五台山、红莲寺、峨眉、普陀山等寺庙和尚。

都没从北元崇佛的过去中转变过来,武僧反抗,被大军破庙后屠杀一空。

反抗主要是以藏传佛教为主,中原五宗反抗较少。

毕竟中原佛教对灭佛是有深刻记忆的,深知反抗皆死。

而在各地卫所灭佛时,老爹也再御书房拿出我从各地寺庙搜寻的违法乱纪证据。

面对这些和尚强占民女、霸占土地、不纳赋税、私养武僧等证据。

御膳房大臣们立即向父皇上奏:派人去往各地清理财物、审判人员等。

朝廷立马四周派人去往各地审讯寺庙的大和尚,这些大和尚可以说除了极少数未违反法纪。

其他的可以说都是恶贯满盈。

收到消息的各位军机大臣更加不满,想想咱贵为大明公爷或相爷,都不敢明犯法记。

而你们一个小小的寺庙主持确如此恶贯满盈、坏事做尽,简直不当人子,不可原谅该杀。

于是大家集体在处决名单上签字画押,请皇上御批后就是死刑、立即执行。

见此情景,老朱再次发旨下令:禁止白莲社、大明教和弥勒教等一切“邪教”。

削弱藏传佛教的影响,加强对正统佛教的管理,消除佛教所能引发的社会不稳定因素。

设立僧官机构(僧录司;僧纲司、僧正司和僧会司),从中央到地方构建起了严密的管理网络。

对僧人剃度制度做了变革,免费发放度牒。

严格限定剃度僧人年龄(男子40岁以上,女子50岁以上),严禁僧人娶妻成家。

对僧人进行分类管理,将寺院分为禅、讲、教三类,僧人也相应分为三宗。

对三宗僧人的衣饰、职责、权利等都做了详细规定。

还特别切断了禅宗与社会各阶层的联系,导致禅宗的极度衰落。

为防止僧人淫乱寺庙,禁止俗人进入寺院,僧人不得结交官府。

严令全国每个州县只能保留一座寺庙,凡僧道。

限额府不过四十人,州三十人,县二十人,而且

必须经过僧官机构考核合格才行,其余多余及不合格寺庙全部予以拆除。

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