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00书屋 -> 玄幻小说 -> 洪荒阐教天尊-> 第二章 化形
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第二章 化形
- 通天道：“知道了，二兄。”
元始道：“善”
元始对通天与太上道：“大兄，三弟，吾等还是需要快快修行啊。”
太上与通天道：“善”
500年后，昆仑山中。
一日，天际突变，原本平静的苍穹突然被厚重的劫云所覆盖，雷光在云层中闪烁，如同巨龙般翻腾不息，预示着盘古三清化形天劫的降临。
昆仑山巅，风声呼啸，万物似乎都感受到了这股恐怖的气息，纷纷噤声以待。
太上老君端坐于虚空之中，闭目凝神，周身环绕着淡淡的先天一气，仿佛与世隔绝。
随着第一道雷霆划破长空，直击其顶，太清老子却是不动如山，心若止水，雷霆触体即散，化为点点灵光，融入其体内，助其修为更进一层。
玉清元始立于虚空之中。他双目如炬，直视那滚滚而来的雷劫，每一次元始的拳头，都仿佛能劈开雷劫，重开天地。雷劫虽猛，但在元始的手下，一一被化解，化为滋养玉清元始的灵气。
上清通天则是最为张扬，他身披黑袍，与雷劫正面相抗。每一道雷霆落下，都被他引向身体四周，反哺自身，他的身影在雷光中若隐若现，如同战神降临，令人心生敬畏。
最终，随着最后一道雷霆消散于天际，三清成功渡劫化形。
只见太上的声音：“吾乃盘古元神所化，太清老子。”
元始接着道：“吾乃盘古元神所化，玉清元始。”
通天也紧跟着道：“吾乃盘古元神所化，上清通天。”
三清最后异口同声的道：“吾等三人乃盘古元神所化，视为盘古正宗是也！”
洪荒震动，所有先天神圣都没想到，现如今竟然有盘古正宗出世。
太上双手作辑向元始与通天道：“见过二弟，三弟。”
元始双手作辑向太上与通天道：“见过大兄，三弟。”
通天也双手作辑向太上与元始道：“见过大兄，二兄。”
太上道：二位兄弟，不如我等论道一番。
元始与通天道：“善”
太上道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
就在太上讲道之时，太上三花显现，面容慈祥，眼神深邃，仿佛能洞察世间万物之本质。他头顶之上，一朵金色莲花缓缓绽放，花瓣间流转着玄奥莫测的道韵，金光璀璨，照耀八方。这朵金莲，不仅代表着老子深不可测的道行与智慧，更蕴含了万物归一、道法自然的至高哲理。金花四周的空间都仿佛变得柔和而宁静，让人心生敬畏，感受到大道至简的奥妙。
元始与通天两人汲取太上的感悟，使得自身的实力不断提升。
200年后，太上讲道结束。
元始在太上讲完后道：“夫。先天之氣。彌羅造化。無形無象。無始無終。視之不見。聽之不聞。其大無外。其小無內。至綱至微。至妙至玄。儒曰太極。道曰金丹。釋曰正覺。散之萬殊。歸為一本。包羅天地。生育萬物。胎卯濕化。昆蟲草木。皆在殼中。運行旋磚。氣者物之。由造化而成物。物者氣之質。由造化而賦氣。天地者。大道之氣所生。萬物者。太玄之精所化。夫一為陽。地二為陰。人三而成陰陽。性與命而合化。性賦於天。特厚。命立於地。獨優。故人能達命知天。而能窮天地之理。人同天地而得其氣。人同萬類而得其生。天賦本性良善。皆因生長之間。虐境之不同。隨緣而變化。沉迷名利。貪戀恩愛。”
玉清元始的头顶之上，一朵玉色莲花缓缓绽放，花瓣晶莹剔透，如同寒冰雕琢而成，却又蕴含着勃勃生机。这朵玉莲，不仅体现了元始天尊纯净无暇的仙灵之气，更蕴含了伟大力量。每当玉莲盛开之际，仿佛有万道祥光自天而降，将整个昆仑山都笼罩在一片神圣的光辉之中。
200年后，元始讲道结束。
在元始结束后，通天道：“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。
审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，
丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，
横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，
急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，
子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，
精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，
灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，
明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，
绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，
长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，
观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，
役使六丁神女谒，閈子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，
历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦。”
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