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弁言 灵明

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      鸿蒙初辟,羲和以灵元珠缔世。灵元之力盈世,唤之曰:“灵力”。灵力凝汇之处,现洲曰:“灵明”。

洲现万年,和创生。是为三族——人、妖、神。和于云巅造域,神汇于此。洲为人妖二分,划人、妖二域,分辖东西。百万年后,人域五国暴乱四起。言讨和付之妖、神千万之寿,人寿须臾。是为“灵明之战”。后妖、神二族共镇之,方息,人域复划六国,以天作始,以彰共事。其唤之曰:“天云”“天炎”“天瀛”“天青”“天影”“天鸣”。复万年,魇影神狂天篡之灵元珠,为释冥影,以其创之另族唤曰:“冥”。其所言:“冥影实为天基!”势趋盛,启衅“灵冥之战”。此役之凄烈,陨之二神,人妖皆损近半。后为七神共妖族九皇缔印锢封,方归宁。

后若千年……

——《灵明史志》

灵者,即灵修者,仗灵修。三族之灵力赋高者,方可为灵者。灵者可觉灵器,塑灵根,蜕灵海。其境分:显灵、唤灵、通灵、运灵、升灵、化灵、秘灵、封灵、天灵及溯灵十境,境下复区九重。

灵器,灵力所化之本源之物。灵力至唤灵一重方可觉灵,唤灵而出即为灵者。及至化灵,方觉元灵;至封灵,技封,仅依元灵。依之化有器灵、兽灵、源三别。器灵复划战器灵、法器灵、幻器灵、匠器灵、耕器灵诸类;兽灵扩之植灵;源乃灵器荟萃九灵之力,为人所奉之“传说”。

灵技,灵器所蕴生之本源武技,伴之灵境跃升,即可觉之,且一境一技。

灵根,灵修者达升灵境觉之,体修之本。其境分:灵引、斥垢、淬腑、炼骨、化元、破虚、无湮、无相。

灵海,生者即存,灵修者达升灵境蜕之,成以体修之基。其境分:纳灵、化体、幻神、山海、日月、归墟、源。

灵兽,兽禽体集灵力,是为灵兽。依之灵力而划:行兽、战兽、将兽、王兽、神兽及圣兽。其之多栖于灵植盛处,王、神、圣兽所栖之处多珍稀灵植,由此复唤之曰:“护灵兽”。

灵神,即“灵明九神”。是为灵明神、魇影神、天炎神、岩垚神、凛冰神、坎海神、巽疾神、灵木神、斩雷神。灵冥之战,冰、炎二神战陨,神格今仍无继。

——《天华宝录》
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