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00书屋 -> 仙侠小说 -> 让你苦练修仙，你却摆烂种田-> 第二十七章 左零右火，雷公助我
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第二十七章 左零右火，雷公助我
- 这种剑指点额心的法子，也是他刚想到的。
用这种方法来达空我，更加快速方便。
随风涡起时，吹入火坑炭木只见，便见火势肉眼可见地涌出。
一阵烟气腾腾后，噼啪声炸响，火焰缭绕。
很快涌出的火焰，转瞬包裹了衣裤和鞋子。
林炬薪一惊。
这一惊，空我顿无，指尖风涡消失。
“保持空我状态还真难……”
“这样下去也不是办法。”
“还是先想一想如何持续性保持空我吧。”
“只有这种状态稳固……”
“施展法术才随心所欲。”
反过来说，施展法术一来二去被破，这法术还有什么意义？
但这都是后续的事，眼下关键还是烘烤衣服。
伸出剑指，点在额心，屏息凝神，聚精会神。
待观想到，神念聚，伸指朝前点去。
清风诀——
清风来，火势变。
这涌起火焰，包裹衣服，也随着风吹开始变化。
他一看，火随风吹，却是乱吹。
虽然随着风涡，火也成了一个火旋。
可风涡垂直于手指，手指横向戳出，风涡也是横着进入火坑。
以至于火坑里火旋，并非是一道垂直于地面的火龙卷。
更像是一轮竖着的火焰锯齿。
“牛老爷你手伸得也太长了不是，早知道那时我就好好学数理化了，唉，那咱们这些文狗存在的意义又是啥呀。”
自言自语自嘲，他闭目飞快拟想。
火呈现这种状态，本质不在于火，而在于风。
这风的本质，又是自身神念观想，随观想所化形。
想要控制法术，关键不是说什么口诀，也不是什么手法……
也许这些有一点用，但也仅仅是有一点用。
真正起作用的，还是施展法术过程中，不断改变观想。
这样，就能改变法术施展出的性状。
就像是龙虎大劈，本身是一种练气的劈斩发力。
但练好了发力，适应环境而改变，那么起到的作用就更大。
现在法术面临的问题，相当于施展龙虎大劈的过程中，要立刻转变发力方式，接二连三地连续变成龙骧虎步，龙虎大提顿，凌空蹬。
可清风诀他也才刚学会……
按照那位师兄所说，清风诀自上手到学会，最早也得三天。
并不是说这难学容易学这难易程度如何。
而是能学会龙虎大劈，便足以证明有修道天赋。
清风诀又是最简单最简单最简单的法术之一。
同样简单的法术有很多，但没有比清风诀更简单的了。
可以说只要适合修道，必能学会清风诀。
但学会得适应，从躯体使力发力，到元神使力发力，得改变。
这是一个逐渐适应的过度过程。
所谓的元神发力，就是学会观想，适应观想释放法术。
而不是一股脑地提刀劈砍。
“元神观想使出法术，等同躯体发力使出金丹术……原来如此。”
虽然可以通感来理解，但归根到底完全是两样东西。
不过想到这里，他脑海也是豁然开朗。
“法术……就是元神观想。”
“观想是想象凝聚出一团特殊神念。”
“这神念化为法术释放出来时，会与环境结合，作用现实。”
“那我为什么要用手呢？”
最后这问题，普通弟子肯定不会问，甚至教他的师兄也不会说。
因为历来传功长老都是这么传授的，他们也都是这么学的。
稍微想一想就明白了，法术施展总归要有一个“聚焦点”吧。
就像你弓箭射出，总共要有个靶子，有个靶子，总归要有靶心吧？
通常这个聚焦点就是法术作用目标。
光靠眼睛来作用目标的话，容易涣散，注意力分散，退出空我状态。
最终，法术还没完全施展，就会被强行打断。
有手指引导，或者有根棍子引导，一来可以更加集中，二来速度更快，三来施展出去后指向更精准，这就是作用。
但棍子作为外物，远不及手指来得方便。
甚至不用教，使用法术时，会下意识地接住手指来辅助施展。
此外，所谓的口诀，也不是什么语言，都是一些简单快速的写意词句。
比如当人读到“无边落木萧萧下”这句诗时，脑海自然而然就出现了“秋天”“黄叶树林”“风吹”“落叶如雨”这样字词所成景象。
景象中，又蕴含意境。
这么一来，口诀，手势，空我，观想，便组成了一套完成法术。
“诶？照这么说，我不是也能自创法术？”
想到这，他闭上眼，很快进入空我状态。
同时伸出双掌朝前，闭上眼，口中默念，脑中同时观想。
“左零右火，雷公助我。”
念完，双手合十……
砰！
……
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