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00书屋 -> 短篇小说 -> 人在盗墓说书，天真吴邪人麻了-> 第28章 西北第一刀客，浪子黑背老六！
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第28章 西北第一刀客，浪子黑背老六！
- 提到这老九门里的平三门，大家都知道，有句话能概括。
那就是“阎罗浪子笑面佛”！
平三门干的是盗墓行当，在江湖上名声可不太好！
我刚才讲了，那时候，平三门是下墓摸金的主要力量。
所以他们算是孤胆英雄，身边顶多有几个徒弟。
整天在山里转悠，找古墓，日子过得很辛苦，全靠那份贪婪支撑！
这就跟我们现在打工一样，你是真的热爱工作吗？
当然不是，是因为缺钱，为了生活嘛！
那时候的平三门也是这样，盗墓出货是他们的主要收入来源。
张毅寥寥几句话，就把听众带入了一个特定的社会背景。
平三门处在那种环境下，盗墓不是爱好，是生存。
这跟现在大多数夏国人醉心考古完全不同！
就连二楼包厢里的霍老太太听到这，脸上也流露出回忆的神色。
张毅接着说：“今天我们聊平三门的阎罗浪子笑面佛之前，我先问大家一个问题。”
“大家觉得，这‘浪子’指的是谁呢？”
张毅这么一问，底下立刻喧闹起来。
“张先生这问题问的，这不是侮辱我们的智商吗？”
“对啊！我们刚听完吴家太爷和霍仙姑的事！”
“浪子，肯定是吴家太爷啊！”
听众说得笃定，二楼包厢里的张月山笑了笑：“浪子黑背老六的名号被吴老狗抢了。”
“由此可见吴老狗做人做事有多阴险！”
尹南凤则说：“吴家太爷是笑面佛，慈悲为怀，还下墓，自己都不够强，怎么普度众生呢？”
张毅问这个问题，说明平三门的这句话容易产生歧义。
很多人会误以为浪子是吴老狗。
但实际上，浪子指的是西北刀客黑背老六！
“各位，你们都猜错了！吴家太爷不是浪子，而是笑面佛。”
“这浪子，特指平三门的黑背老六！”
“此人也是老九门中，唯一一个没有后代的人。”
“黑背老六死后，他的传承就断了。”
听到老九门中有传承彻底断绝的。
底下的听众都有些感慨。
这正是家族延续时最常遇到的问题。
一旦没有子孙，就意味着家族离灭亡不远了！
“各位，要说黑背老六为什么没有后代，等我说完他的故事，各位就会明白了。”
“我先跟大家谈谈我的看法。”
“老九门里的人，都说这黑背老六是个疯子，独来独往，连徒弟都没有。”
“霍仙姑当年想找人结盟，第一个排除的就是他。”
“其实我想说的是，在老九门里，我不崇拜义薄云天的上三门张大佛爷。”
“也不钦佩深情厚义的上三门戏子二月红。”
“唯独对这位疯子黑背老六，我难以忘怀！”
“这位西北刀客的故事，才是真正能触动人心的！”
听到这里，所有人都是满脸惊讶。
张毅讲故事，通常很少带有个人情感色彩。
但今天，他明确地说一个大家避之不及的疯子，是他最难忘的。
就算黑背老六已经消失在历史长河，连后代都没留下。
张毅也觉得，应该让更多人听听黑背老六的故事！
霍仙姑在包厢里听到这话，有些一头雾水。
黑背老六到常沙之后的事，老九门都知道。
要霍仙姑说，没什么惊心动魄的！
所以，张毅说的应该是黑背老六在西北当刀客时期的事。
只是这些事，黑背老六从未对人提起过。
张毅又是从哪里知道的呢？
这一刻，一直觉得黑背老六是神经病的霍仙姑也被勾起了好奇心。
“老婆子今天倒要听听，这老六有什么让说书先生念念不忘的！”
……
“黑背老六的真实身份其实是一名刀客。”
“刀客是个专门的职业，那时候不是谁都能被称为刀客的。”
“刀客其实是一个组织，在川西山陕一带，有专门的刀客会。”
“刀客会在西北地区分散，各自成团，自封领地。”
“大革命时期，也有大量刀客参与，登上历史舞台。”
“展现出侠义精神，为革命献身流血。”
“而我们今天要说的，是盘踞在金沙江流域的几个刀客会。”
“金沙江流域，比较知名的刀客会有哥老会、影杀帮、外帮等！”
“这些帮派里的刀客，个个都是刀法高手。”
“比如说影杀帮里，就有两个彝族刀客，刀法出神入化。”
“那和黑背老六的刀法相比呢？”
“我先给大家描绘一下黑背老六的刀法境界。”
“他的刀有多快？正所谓闹市一路过，沿途落下人头。”
“他走在街上，从你身边经过，你的脑袋就掉了，没人知道是谁挥的刀。”
“也许有人会觉得我在夸张，但这就是真实的黑背老六。”
“因为在来常沙之前，他是金沙江畔哥老会的第一刀客！”
“我说的这些，是连老九门自己人都不知道的黑背老六的过去！”
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