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第5章:山谷宝地

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      朝阳初升,照染苍翠。

苍山巅,一个少年盘膝坐于裸岩上,口诵道经,运转功法。此子看着也就十七八岁,浑身衣物陈旧,近乎破烂,哪怕打理了仪容,却仍如野人般。待行过功,只见他伸了个腰,高声吟哦:“山中无岁月,寒尽不知年。”

这少年正是夜凌空。

那日他被照界珠带入此间,一时两眼茫然,也不知去哪,好在他已融合了两世的记忆、人格,对此心中非但没有惊慌,甚至还感到兴奋不已。

如今已有两年。

趁着精神满满,原地摆开架势,身如钟摆手若云,打出一套家传外功“小摘星手”,其中包含两路掌法以及五路擒拿法,时常练习可锻炼周身的柔韧性。

武道上,功法大抵分为内、外两家。

内功以搬血运气激发内力,以气血潜能为主。外功以拳脚直接带动力气,以肉身劲力为主。

武道九境,前三个境界合称筑基大境。

第一重,呼吸境。

武道的最初之境,主要借助呼吸吐纳、打坐冥想的手段,再辅以丹药膳食、琴棋书画等,祛秽辟邪,修身养性,为日后的修行打下夯实的基础。

此境界大致修行,

服九气。吐故纳新,服气九转,虚邪不侵、贼风自灭。辟七鬼。荡七浊鬼:吞贼、尸狗、臭肺、伏矢、除秽、雀阴、非毒,祛除肉体内的污秽。斩三尸。斩三尸虫:彭矫、彭质、彭候,即无知、妄想、口欲,祛除精神上的污秽。

修行圆满可强身健体、百病不生,夜凌空早已完成此境界修行。

第二重,炼体境。

筑基后有了一个不错的身体基础,可通过器械锻炼,强身健体,增强气血,以便接下来搬血运气。

人有‘肉、筋、骨、皮、脉’五体,此境界先锻炼肌肉,再拉筋锻骨,最后锤炼皮膜。

第三重,搬运境。

炼体之后,结合站桩、打拳、呼吸等方法调动经脉中的气血,激发潜藏在血液中的恐怖秘力,武学上称作“搬血运气”。

天地万物,静者为物,动者为气,气血即流动的血液。

所谓的人体秘力也叫内力,该力量发掘于气血深处,五体越强壮,血气就越雄浑,搬运起来就越是容易。不同于肉身力气,内力可化炙热、可化冰寒等,甚至还可以凝聚化为真气,于体外放,各中玄妙无穷!

但调动气血也会对经脉造成负担,需要锻炼经脉。

无论是搬血运气,还是锻炼经脉,都离不开呼吸法的配合,外练筋骨皮、内练一口气,说的就是这个境界的修行。

呼!

“可惜,小摘星手虽能锻炼周身,但主要提升的也只是身体的柔韧性、灵活性和协调性,若要增强体魄,增长血气,还得另寻其他武道法。”

说完微微一叹。

“如果我能精通五魔拳就好了。”

《五魔拳》是指五部冠以“魔”字为名的刚猛拳法:牛魔炼肉、蛟魔铸筋、虎魔锻骨、鹏魔淬膜、猿魔锤脉,分别对应肉、筋、骨、皮、脉的横练之道,天下间鲜有武功能匹敌,若能同时修行,把对应之处练到极致,浑身气血亦会雄浑非凡。

夜凌空身负先天废脉,若非有《弥罗残章》为之疏筋通脉,恐怕也就《五魔拳》才能改变其命运。只是这些功法要么早已失传,要么就是他人的不传之秘,纵使夜玉侯神通广大,却也无能为力。

好在天无绝人之路......

“也罢,待我把《弥罗残章》修到小成,也就能解决目前的困境了。”

而后迈步离去。

很快来到了一处瀑布前,瀑布秀丽,清潭幽寒,但见峭壁上犹如挂着一条白色匹链,磅礴大水飞流直下,冲激出漫天水汽,映日彩虹。

夜凌空欣赏了片刻,看向水潭,倒影里却见一个身材高挑、清朗俊俏的美少年。

沿着水边绕到瀑布后,那里面无水无波,乃一宽阔的天然洞穴。再往深处去,却见得篝火石床,木碗竹筷,种种家当,一应俱全。

这都是夜凌空自个儿整的,虽不比书里的神仙洞府,却也有些人家住所的气象。里头还有一面墙壁,上面划有排列整齐的标记,用以记录天数,每道分别对应一天,目前墙上共有七道,就意味着他来到这个世界已整整一周。

说起来,那照界珠倒和《死神》里的崩玉有异曲同工之妙,只不过效果更加变态。

关于照界珠的能力还有几点:

第一。宿主为真身穿越,时间上,小千一年,大鸿一天。

第二。穿越后。宿主身上的一切变化都是真实的,但年龄状态会在离开小千世界后恢复。

第三。此次穿越,修为抵达搬运境才能自小千世界回归。

或许还有其它地方需要注意,但那也只能留到日后再去慢慢探索。

“也不知道家里怎样了。”

夜凌空于墙壁前呆愣了半晌,穿越之事虽不至于令他惴惴不安,但也不免有些难受。

咕......

五脏庙里深情呼唤着,把夜凌空的思绪拉回了现实,瞧了瞧肚子,自己笑道:“想那么多干什么,反正也回不去,既来之,则安之,先填饱肚子吧。”

如此也是自我安慰了。

洞穴中央,平整的地面上堆着篝火,旁边的地面上盖着两个圆木盖,一揭开,露出两个土坑,那下面铺了一层被火烧过的石块,石块上垫着半焦的阔叶,肥美的熟鱼块在叶子上散发着诱人的肉香。

香气扑鼻。

闻到这味儿,夜凌空也不顾形象,抓起来就往嘴里塞,对他而言,此刻最大的幸福莫过于大快朵颐。直到消灭殆尽,吮上两口手指,方才心满意足的走了出去。

跟着来到水边。

卷起裤腿,蹲下去捧了些水,到远处漱了漱口,这才寻得一处清净岩石,坐上去休息。

修炼,吃饭,睡觉;

多少个月就这样过去了,日复一日,转眼间夜凌空修炼到了最后关头。

这样的生活终于要结束了!

两年后......

山巅上,夜凌空五心向天,坐于磐石上,诵歌静心,运转功法。然而行至第九转,周身气血骤变飞快!一时间,脑内天旋地转,胸口亦隐隐疼痛。

夜凌空也不惊慌,紧要关头,集中意念,专心控制着浑身气血,不一会儿,阵阵暖流自体内涌出,灌入四肢百骸,带来的舒适感令人喜不自胜,仰面发出一阵龙吟虎啸。

“终于成了......”多年付出终是开花结果!打五岁起,就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦;至初转功法,无论寒冬酷夏,也不敢有丝毫懈怠,个中辛酸,又岂是他人所能体会?

可只要能令自己有机会踏上武道之途,那就值得!

武道难,难于上青天。

古往今来,但凡要抵达极限,除运势、资源,自身必需具备顶尖天赋:

心性。即意志、性格。武道路上多坎坷,唯有持恒心、毅力,方能勇猛精进。

悟性。即心智思维,理解和创造能力。同样学一门武功,悟性高的人学的更快,理解的更深。

根骨。即体魄筋骨,物质器官。上佳与否,大致看两个方面:

一是体内血气,此为“根”,利于搬血运气,积蓄内力。二是体形身骨,此为“骨”,利于驾驭兵器,掌握招式。“骨相”不同,适合修炼的武功也不一样,例如骨宽手阔、力大之人,通常宜走刚猛路数的拳法、刀法;而手腕灵活、手指纤长者,更适合练习灵巧多变的指法、剑术;

若根、骨俱是上佳之相,即为极品。

体质。即某些特殊的修行体质,亦称武道体质,拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者,或生具极阳之体,自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。

哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足,有一武道体质,也足可以傲视群雄。

有关武道体质,未知的玄妙太多,而今在大鸿十二州,大多是认为:人体内有无数肉眼看不见的分泌物质、能量,各部器官活动,例如心脏跳动、肝脏排毒、骨髓造血等都会使之产生,这些相互交融、作用,最终在人体内部构筑出独特的“场域”。

影响人体内的物质和能量。

于物质和能量之间,其诞生、性质变化等,一切都跟场域息息相关。只是大多数人生下来后,体内场域大同小异,且极为稳定,后天很难再改变。极少数人的特殊就成了罕见的武道奇才。

也就是说,武道体质实则就是人体内存在特殊场域的结果。

武道体质分为:法胎,法体。

后者由前者进化而来。

除此之外,武道体质按品质又分九品,但唯上三品可被冠以圣、道、魔,佛等特殊称呼。

四大天赋里,心性可以磨炼,悟性可以提高,根骨也能改善,唯独武道体质后天极难获得。

大鸿十二州人文久远,迄今为止,已有数十万年的武道文明。

当今十二州虽有能塑造武道体质的秘术,但此类大多不闻于世,且存在极大的限制。如修行《弥罗残章》需要自幼以药浴洗筋伐髓,九年不断,期间消耗的名贵药材堆起来只怕有一座山高。别的秘术也许没这么夸张,但也绝非轻易能练成,否则世间早就圣体多如狗,道胎满地走,而非像现在这般极其罕见。

身为夜玉侯府少主,夜凌空最不缺资源,即便身负先天废脉,亦能借《弥罗残章》逆天改命。凭残章之妙,疏经通脉,脱胎换骨,甚至还能构筑出一种举世难寻的武道体质--妙有弥罗圣胎。

拥有该体质的武者,修行上可事倍功半,内力增长远超他人。

若福缘深厚,日后还能继续铸就“昊天无上妙有弥罗至真玉皇赦罪真身”。此体质,鬼神莫测,玄妙无穷,又号“苍穹道体”,“昊天真身”,堪称古今最强的几种体质之一。
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