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00书屋 -> 都市小说 -> 树叶上的露华-> 第八章薤上朝露，第二节
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第八章薤上朝露，第二节
- 既然他舅妈这样说，蒋老二动了心，在外面混总比在家挨骂强。就去找陈远山，陈老三看他真动了心，拍拍胸脯就说找了几个块头大的老大哥，癞子老五也去。感觉还差几个人，叫小猴子，就是我的外号，他不敢去，正要找你去商量。
刚刚上初中那一年暑假，几个块头大的老大哥走在前头，陈远山不知从哪里推来一个板车，领着癞子老五蒋老二他们跟在后头，他们浩浩荡荡行公路穿小路去捡铁渣。一路上说说笑笑，哼着歌。
蒋老二扛个铁锹闷头跟着，癞子老五打趣说蒋老二吃了腌的臭瓜皮不敢开口。陈老三为蒋老二说话，你头顶冒油，是霉味还是哈喇味，蒋红华你说啥味。老五用锄头一指陈老三，彼此彼此，嘻嘻哈哈跑到前面去了。老大哥们在前头看了笑笑，说他们自己的事。
空气里开始有了烧焦的烟味，老大哥们加快了脚步，烟味越来越重，随着热风扑面，已经可以看到足足有几里地长且小山一样高高的堆渣场，火车喘着热气哼哧哼哧从厂区缓慢奔来，火车头后面的大罐子给他们带来了火一样的热情。
冲啊！老五带头跑过去，陈老三拉板车追不上，在后面大声叫：小心！注意安全。堆渣场有几十人眼巴巴地瞧着火车上的大罐子，老练的人心里在算计哪个大罐子有铁疙瘩，火车会停在什么地方，以便第一个抢先站到好位置。
捡了几回，赚的钱他们一起平分，蒋红华他舅妈喜滋滋地，满脸红光仿佛被钱照亮。用口水舔着手指数一毛两毛最大的是五毛的钱，脾气好了许多。她可没有想这真是血汗钱啊，这么危险的事厄运总是如影随形，不知会砸在谁头上。
果然，蒋家老三后来也闹着要跟着去，陈老三不愿意，嫌他小，增加了危险性。蒋老二考虑良久，说分钱他算半个人吧，我看紧他。陈老三不好再推辞。他家蒋老三去的第一天，非常兴奋，在路上豪放地唱着歌：
下定决心，
不怕牺牲，
排除万难，
去争取胜利。
唱累了，走不动了，就坐上板车要他二哥拉。蒋红华给他泼冷水：“哎！别忘乎所以，到了那里，别像老五傻乎乎的往前冲”。癞子老五听到，装机灵劲地大叫道：“臭瓜皮味终于喷出来了，哈哈哈”。陈老三推一把老五，对大家说谨慎小心没有害处。
蒋老二跟他弟弟继续吩咐，跟在我们后面，别乱跑。到了堆渣场感觉肚子就饿了，脑子仍然发热，抢在他哥的前面，勇敢地扒废渣。饥饿着肚子，力气小，反应慢，来不及避让滚下来的一大块铁渣，一下把他砸倒，他从高处翻滚下来，卡在刚刚倒下来的铁渣里不动了，都没来得及哼一声。
大家呼啸着去抢救，拖出来的人已经被烧得残缺不全。他们全都傻了，蒋老二眼里的水哗哗啦啦往下流，呆呆地站在原地。还是陈老三反应快，找了个麻布袋子和癞子老五一起装了回去。他俩的手不停地抖动，似乎没有了力气。是害怕还是揪心，也可怜蒋老三。
慌乱中，好不容易装回麻布袋，本来是装铁疙瘩的，现在装的是蒋老三。装到布袋里的蒋老三，包裹着的外观那么小，像死猫死狗。陈老三非常后怕，担心他们的舅妈找他算账，回去后好几天不敢出门。
那几个大哥，大喊：“谁叫你们带个小孩，这下闯大祸了！”其中一个飞跑去找管事的人。当时厂里管安全的工人发现，报告了警察，估计是这事已发生多起了，警察看了一眼，拿本子记录一下死者门牌号码和姓名，就叫他们自己用板车拖回去。
陈老三和癞子老五合计，回到家就溜走。蒋老头扒开看了这悲惨的样子都哭不出声来。舅妈、邮局的太婆苍白的脸一点表情都没有。蒋老三的尸体，没办法复原。
他姐姐本来逆来顺受。这次精神错乱，面无表情。指着她舅妈的鼻子，说你像个舅妈吗？难怪生不出孩子，人在做，天在看，你不得好死，你个死妖婆子。那个死妖婆子拿扫帚欲打人，蒋老头第一次露出恶狠狠的凶相，厉鬼一样血红的眼睛盯着妖婆子，无声地抢过扫帚，扔出了门外。
陈老三担心找他算账，完全多余，谁还顾得上找谁扯皮。
第三天出殡前这个舅妈号啕大哭，眼泪一把，鼻涕一把，唱起了“鼻涕歌”。我们小孩子觉得不可思议，感觉又悲伤又好玩，心里怪怪的。
这是一个风俗，有些地方有哭丧的习俗。因为后来我老太死时我奶奶也哭唱过，我印象十分深刻，有段时间，我对有点偏门的音乐感兴趣，后来专门查过资料。这个习俗很有意思，有些学者认为人的悲哀，必须有形式。有的学者对此深恶痛绝。
这个形式最早起源于汉代。往前推孔子时期也应算，孔子就做过吹鼓手。只不过那时是作为礼制存在于上层阶级。文雅点称哀歌和挽歌，当时代表性作品是《薤露》《蒿里》。
《薤露》的歌词是：
薤上露，何易晞！
露晞明朝更复落，
人死一去何时归
《蒿里》的歌词是：
蒿里谁家地？
聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促？
人命不得少踟蹰。
此音乐部分肯定失传了。近代民间哭丧歌不是很好听，可以分成三类：一是“散哭”；二是“套头”；三为“经”。散哭的特点是“随心翻”，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世。
在现实生活中，主要在农村，哭丧业正在兴起，并成星火之势，职业哭丧人用他们的泪水和哭声在演绎人间悲喜，城市里的人是请吹鼓手，这些人都为自己赚取钱财。结果呢，真情或许有，大多就沦为恶形恶状化。
很多时候邻居间因死亡者的家里人吊丧，要大闹三天，受不了此吵闹而起纠纷。殊不知很多家庭父母去世，就开始争财产，就更热闹了。人一旦大悲，应该欲哭无泪也无声的，昏死过去的也有。有诗云：此中有真意，欲辩已忘言。就是这个道理。现在这舅妈哭唱道：
侄儿呀，
你死得好惨哟！
尸体不全啦。
早年父母双亡哟，
未成年就跟他们去了。
才跟我享了几天福啊！
呜呜呜！
这就是“散哭”，至于“套头”和“经”一般老百姓是哭不来的。她的哭声带着本地腔调，只不过是平常语言的拉长。
老伴插进来：“我感觉如果是有乐感的人，就类似于汉剧，唱得悲悲切切，确实能打动人。有的人对死者真情投入，越哭越悲伤，也会晕死过去。”
陈远山悄悄溜过来看了几眼，扯过癞子老五和我，眼光在我两人间游移不定。沉痛地说道：“捡废铁都是自愿去的是不是，老五可作证。”咽口唾沫：“你们发现没有，他舅伯眼镜后面像要杀人，非常可怕”。我们俩都说没感觉呀，似乎他舅妈一哭一闹更加悲伤。
陈远山不服：“一个是在心里，一个是在表面。不过我看舅妈也像是真伤心地哭，在小说里我看到过这个现象。她不是为侄子哭，是触景生情哭自己的不幸。”
老五很佩服他的观察和分析，眼睛红红的哀哀地叹息一声，可惜了，他虽然瘦弱但生得浓眉大眼，也比老二机灵，长大了应该是一表人才。我也跟着生悲，还庆幸自己没有去，冒这个险。一转念：“他舅妈这么痛哭流涕，还是像演员表演吧？”“不全是”陈老三不再分析了，看到殡葬车来到门前，像鬼一样无声无息飘走了。
姐弟俩悲愤又无奈，特别是姐姐仇恨地看着她舅妈表演。老二看在眼里，已经暗自痛下决心，想办法离开这个家。舅伯蒋兴一直闷头不语，这时看不过去，拉起他老伴说：“好了，好啦！让他安静地上路吧”。他老伴马上收了哭相，睁开眼看到蒋老三覆盖着新棉布床单，麻利地换了白色破窗帘。
这舅伯又是很少见地怒气冲冲瞪了她一眼，抬起手要打人，又不知想到什么，放下了。是怕老婆，还是怕在邻居面前丢丑不便发作。他叫人把蒋老三抬上车拉走了。
几天后，蒋老二悄悄找到陈老三说还要去，陈远山很吃惊，担心地问他舅妈同不同意。老二和他商量，以后偷偷去，不要让他舅妈知道，问起来就说帮学校干活。赚了钱记上账，先放陈老三那里存着。
陈老三爽快地答应下来，不停地叮嘱今后注意安全啊！安全第一。
几年后，他们搬出了他舅妈家，在红溪街上头靠近厂里租了一间房。红石街这边风言风语传入他舅妈耳朵里。说前年她害死了蒋老三，今年又赶走了她侄儿侄女。是红石街的恶婆子、老巫婆！这舅妈现在虽然清静了，但得忍着这些诅咒，一下子衰老了，也不像以前装扮得干净利落，完全成了外面专门捡垃圾的婆娘。
那蒋老二经历了这么多苦难和世态炎凉，与他姐姐顽强地生存下来。谁也想不到他后来奋力向上爬，在市里做了处级干部。
陈家老三酸酸地说要不是当初他拉了他们一把，他哪有今天。心里羡慕嫉妒，口里叹自己时运不济。
因为那时社会很乱，学校也学不到什么东西。他父亲想让他拜师学书法，他觉得他老爸，是不是糊涂了，现在还有几个抱着这些老传统的老师没被下放到农场的。而且他现在赚钱上瘾，感觉自己也没有继承家学的慧根。
他们家不是很缺钱，她妈也怕他出事，还怕他学坏成了二流子，就在他初中毕业后让他顶了她全民所有制的班，在物回公司收废品。