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第37章 人性本善,还是本恶?!

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      宋若灵笑了笑,接着徐徐说道:

“这一问一答虽在日后成为了茶余饭后的笑谈,不过却也道尽了师徒二人昔日的落魄光景。”

“时光荏苒,白驹过隙,老秀才门下弟子越来越多。”

“不懂变通的左右,出身妖族的君倩,还有那个最会狐假虎威的小师弟齐静春。”

“随着师弟们的到来,日子虽然好过了不少,但令人头疼的麻烦也多了许多。”

“从学生手里偷钱买酒的先生。”

“被左右揍哭还不服不岔的小齐。”

“站在一旁拉偏架不嫌事大的老秀才。”

“桩桩件件个顶个的糟心。”

“再加上先生又是个不着调的性子,教导师弟们读书,照顾他们起居的担子,不出意外就落到了她他这个大师兄的头上。”

“老秀才虽然教书育人的本事有待考究,但多年游历四方练就的一身吵架本领,却是顶破了天。”

“释道儒三教辩论大会,老秀才只身一人舌战诸子百家。”

“弯腰一鞠拜请道祖佛祖入座,一时风名无出其右。”

“更是被天下的读书人,奉为至圣先师与礼亚二圣之后的儒家第四圣!”

“先生成名,学生自然就跟着水涨船高。”

“本就不俗的四位嫡传弟子,随着文圣之名响彻浩然天下。”

“自然就成为了被天下读书人艳羡的青年翘楚。”

“而作为文圣首徒的崔巉,更是在随后与世间公认棋力第一的魔道巨擘郑居中,在白帝城手谈十局。”

“流传出了让世间棋士视为‘我于人间观彩云,高高在上不可攀’的彩云谱。”

随着宋若灵的讲解。

剑来的世界观逐渐充实了起来。

就仿佛一个真实存在于另一个平行世界一般。

诸多势力盘更交错,江湖风云人物辈出。

令人着迷!

“崔巉彩云局输只输在棋盘不够大。”

“人红是非多,尤其对于最爱嚼舌根子的读书人来说更是如此。”

“崔巉自创事功学说,提出了与亚圣‘性本善’截然相反的‘性本恶’之说。”

“笃定世间人心最不可靠。”

“唯有以利诱之,以法驱之才能推动世人向前。”

“这等言论一出,迅速被好事者扩大。”

“文圣更是以事功学说与亚圣进行三四之辨。”

“最后竟演变成了文亚二圣之间的文脉之争。”

“随着事态的扩大,越来越多的读书人被牵连其中。”

“可就在关键之时,身为事件核心的崔巉却突然叛出了师门!”

“跑到浩然天下最小的宝瓶洲,当了个蛮荒小国的国师。”

“这直接导致了这场牵连了无数人的三四之争,文圣最终落败。”

“老秀才自囚于功德林。”

“文圣一脉深受影响。”

“连前去为孙儿撑腰的崔城,也因为此事疯了几年。”

“几位师兄弟之间,仿佛也因为此事兄弟阋墙。”

“左右陪着老秀才自囚于功德林。”

“妖族弟子君倩失意远走海外。”

“公开声称文圣一脉再无大师兄。”

“而身为儒家山崖书院山长的齐静春,更是自贬为骊珠洞天镇守圣人,甘心画地为牢一甲子。”

听到此处。

宋启国和直播间的网友们皆是心头一紧,感叹世态多变。

宋启国琢磨了一下,叹息一声道:

“人之初,性本善还是性本恶这件事,很难有定论。”

“人之初性本善的观点主张,人类天生具有善良、仁爱和同情之心。”

“这种观点认为,人们在未受外界污染和负面影响之前,内心是纯净无暇的,拥有一种天生的向善本能。”

“它强调人类的善良本质,认为人们应该通过教育和社会环境的引导,进一步发扬这种本性,实现个人和社会的和谐与进步。”

“而人之初性本恶的观点则认为,人类天生具有自私、贪婪和邪恶的本性。”

“这种观点认为,人们在没有外界约束和教化的情况下,往往会追求个人的利益,甚至不惜损害他人的权益。”

“因此,这种观点强调通过法律、道德和社会规范来约束人类的行为,防止恶的本性发作,从而维护社会的稳定和秩序。”

宋启国说到这里,难以置信的说道:

“我真没想到,网文小说里,还有讨论此哲学与伦理的故事。”

“从某种意义上来讲,崔巉的事功学说是对的,现实的确如此...”

“人心最难测啊!”

“可崔巉为什么要逃呢?我不理解啊!”

【我滴天,现在的网络小说都这么深奥了吗,人性本善还是本恶都开始辩论了?!】

【崔巉的事功学说没错啊,我们现实不就是这样吗?人性是自私自利的!】

【可世界上还是有一些好人的吧,虽然自私是基础的,但也有许多真正善良,乐于助人的人在,就跟齐先生,陈平安他们一样!】

【我想到了网上搀扶老人而被讹诈的事情,这就相当于你对世界释放了善意,可收获到的只有恶意,这个时候,你还会继续善良吗?】

【完了完了,我要开始长脑子了,崔巉,崔大师兄,你为什么要逃呢!!】

【啊啊啊,诸君,我好想给你们剧透啊,算了,还是等灵姐说吧!】

【......】

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