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00书屋 -> 短篇小说 -> 影视:我在大宋为所欲为-> 第二十一章 遵纪守法
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第二十一章 遵纪守法
- “哎！”
“来了。”
收拾妥当的潘金莲，跺了跺发麻的脚。
让自己恢复知觉。
然后小跑过去拉开了厨房的门。
“呵～”
周舍见状却是一声冷笑。
立刻引得潘金莲停下了脚步，扭过头来看着她，几乎哀求道：“大官人……就先饶过奴家吧！”
“嫂夫人想多了。”
周舍淡淡的摇了摇头。
“我只是觉得嫂夫人这样的绝色，居然会甘心嫁给这样一个……”
“有些惋惜罢了。”
虽然周舍没有把话说清楚，可其中表达的意思却是相当明显。
明显是瞧不上那武大郎。
认为两人的关系，完全就是一朵鲜花插在了牛粪上。
“……”
此时的沉默简直震耳欲聋，潘金莲的身子都晃了晃。
是啊！
凭什么啊？
就凭武大郎那样的货色，凭什么她就要委屈求全呢？
虽然她不是什么出自名门的世家小姐，虽然她只是一个丫鬟出身。
可是……
就凭她这张脸，不说是倾国倾城，但也算是出挑的美人了。
要不然刚才也不会引得周舍一次又一次的靠进她。
而反观那武大郎不光是一个谷树皮，三寸丁。
而且还是一个好吃懒做的蠢材。
要不然……
要不然她也不会一时冲动，经不起周舍的诱惑，就此在厨房当中做出了荒唐事。
只是她到底是被发卖出来，成为了那蠢材的结发妻子。
这么多年她也只能得过且过。
虽然她长年坚守着自己的底线，但是其余事情倒也尽到了妻子的义务。
家中这么多年来，唯一的生计就是靠她做些炊饼去卖。
而那蠢材整日里就知道吃了睡，睡了吃。
经年累月下来都养成习惯了。
“娘子～”
“娘子～”
“你去哪里了？”
“我要喝水，给我倒水。”
武大郎的声音再次从屋子里传了出来。
其中还伴随着叮叮梆梆的碰撞声。
“我……”
潘金莲回头看了看周舍，眼中透着一抹希冀。
她虽然是个有心气的人，可说到底也不过是个妇道人家。
而且还没有娘家人作为靠山，能依附的就只有武大郎了。
不然日子过得可能还不如现在呢！
可现在不同的是……
她刚刚跟周舍行了好事，也不知道对方是一时冲动，还是……
还是会就此把自己当成她的女人。
“嫂夫人～”
“你真好看～”
周舍笑容和煦，十分郑重的点了点头。
身为一个品性高洁的大善人，他绝对不是那种提起裤子不认人的男人。
这种事情……怎么可能一次就好？
必然得是多多益善才对劲。
“……”
潘金莲不得不承认，在厨房雾蒙蒙的热气笼罩下。
周舍的笑容很好看。
只是……
就只是笑笑有什么用啊？
她想要的是一个可以为她撑腰的男人
嗯……
不光是刚才的那种撑腰。
“行了。”
“别喊了。”
周舍显然是读懂了对方的意思。
当即耸了耸肩膀，走出了厨房冲着屋子里的武大郎说道：
“不是兄弟我说你，就你这酒量也太差劲了一些。”
“这没喝几杯就醉了。”
“自己先找点水喝，我跟嫂夫人正忙着呢！”
“哎？”潘金莲见周舍走出厨房，就已经吓了一跳。
听到他居然如此毫无顾忌，更是眉目圆睁。
心中简直掀起了惊涛骇浪。
她只是希望周舍可以为她撑腰，日后事事照拂着她。
可她没想到是，这个男人实在是太硬了。
一点掩饰也不做，真就不怕那三寸丁出来找他拼命是吧？
额……
不过……
仔细想想，周舍一整个人高马大的，那矮冬瓜一样的武大郎，还真的是没什么好怕的。
可是两人之间做的毕竟是见不得人的事情。
虽然周舍十分的有恃无恐，可潘金莲心中却是慌得一批。
周舍身为一个男人，就算被发现与有夫之妇有瓜葛，那也不是什么大事。
甚至还能落得一个风流多情的名号。
可她身为一个女子，此事万一传将出去。
她的下场将会十分凄惨。
可惜……
她只是张了张嘴还没来得阻拦，周舍那边就已经把话给说完了。
“放心吧！”
周舍依旧行为十分大胆，直接握住了潘金莲的手掌。
搓了搓她的手指，安稳道：“放心吧！”
身为一个后世之人，遵纪守法那是刻在骨子里的事情。
为此，到了宋朝这个特殊的历史时期。
周舍最先了解的东西就是时代背景，还有宋政府下达的各种律例。
其中对于“通奸罪”，宋政府采取的处置法规，乃是“奸从夫捕”。
什么意思?
就是说，妻子与别人通奸，要不要告官，以丈夫的意见为准。
这一立法看起来似乎是在强调夫权，可以使女性得以避免受外人诬告。
但是……
到了周舍这里，那就完全不一样了。
这不就是明白着说，通奸罪是属于“亲不告，官不理”的事情。
如果丈夫可以容忍自己戴绿帽子，法庭就不必多管闲事了。
嗯……
真是一条非常不错的法律，最起码周舍是这样认为的。
这要是搁在汉朝，周舍要是干出这种事情，那就是轻则流放重则杀头的重罪。
不得不说，虽然对于女子精神的禁锢是从宋朝开始的，但在北宋女子的地位其实还算不错了。
不像明清时期一般，女子的地位直线下降。
就单论出轨这一样。
到了明清时期，女子出轨已经不需要报官了了。
直接可以对其施加私刑。
其中最为常见的就是浸猪笼了。
女子出轨后会被套住，用绳子吊起，然后浸泡在河中。
如果女子没有悔过之心，这些村民就会将她淹死。
其中最残忍的一种私刑，名为骑木驴。
骑木驴是一种残忍的刑罚，女子被迫骑在木驴上，然后木驴晃动时，女子往往鲜血淋漓，最终求生不得求死不能。
这种刑罚十分残忍，没有人性，女子最终可能被逼死在木驴之上。
在后世，很多人认为精神上禁锢女性的行为，乃是始于宋朝时期的程朱理学。
可事实上，程朱理学提出“存天理灭人欲”的思想。
提倡人人讲仁义道德,消灭个人的欲望。
这本来是针对士大夫阶层的思想。
可在与士大夫共治天下的时代背景下，那些既得利益的拥有者。
岂会真的以此来约束自己。
于是他们就十分无耻的来了个“曲线救国”，把这些束缚人的理论转嫁到女人身上去了。
就此成为了，长达一千年束缚妇女的严重精神桎梏。
朱熹真是背了好大一口时代的黑锅。
男人们照样花天酒地，三妻四妾。
在宋朝以后，一个女子嫁到夫家，就算20岁不到丈夫病故，就得守寡终生。
更有甚者，订下娃娃亲的，还未嫁的姑娘，准丈夫病死，也提倡守寡。
美其名曰：“望门寡”。
这种女子被奉为刚强的烈女，让人大加称赞赏。
再往后就是有名的三寸金莲的裹脚陋习。
怎么？
难不成是这时候的足控群体口味独特？
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