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分身之术

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      作为神,句芒的道行有多高深,看祂今晚的表现就知道了。

这边,祂跟火神吴回、吴铭芝宇举杯畅饮、高谈阔论。

句芒高度评价了道家思想:

在人类构建这个文明体系中,存在着很多观点迥异的思想流派,但总结起来,大都是片面的、极端的,只有道家思想还有些可圈可点之处。

道家思想源远流长,溯通上古,其见地、也最逼近生命的真相。

道家注重内外双修,在文字图腾、数学八卦、天文星象、建筑风水、物理机械、化学丹药及生理、病理、心理等方面的研究,都达到了相对较高的程度。

最让人欣慰的是,道家思想崇尚自然,讲究天人合一、协同发展。

在生命、智能、思想、意识方面的研究,造诣颇高,远远领先于这个人类主导的世界平均的文明高度。特别是对意识的研究,道家通过对意识的分析纯化、归纳,基本上已经形成了一套相对完备的结构性体系。

在道家的意识体系中,生命的意识被分为三魂七魄——

他们认为先天存在的精神为魂,后天养成的气概为魄。

三魂又分别是:

主魂胎光,人性,主秉性;

觉魂爽灵,神性,主智慧;

生魂幽精,兽性,主繁衍。

“所以,生命存在的依据是‘灵魂’和‘使命’,相对于道家对生命的理解,现代生命科学向公众展示的生物学观点过于简单,基因并非生命的蓝图或“说明书”。现代意义的生命科学已经走了外向修炼的极端,过度强调客观,物质至上,生命学需要进行一次彻底的反思。”

句芒谈笑风生,而在另一边——

一个赈灾募捐的活动现场,杜衡在跟句芒汇报公司物资捐助的相关进展;

天京地源大厦,另一个句芒,在跟白翰沟通没有吴铭的工作如何安排;

梅陇办事处那个勤奋的身影也是句芒,夜深了,祂还在孜孜不倦地批阅材料;

为了地源文明的复兴,来到这个世界之前,句芒就预植的万千宿主,随时可幻变出各种形象,方便以不同身份行事。

也许就是这样,只有共同的灵魂或意识,才可以做到真正的万众一心。

总之,此时此刻,千千万万个、形貌各异的句芒正混迹在人类中间,默默无闻、忙碌地奔走在地源文明复兴的路上,同步亲临、亲历、亲为着很多件事……。

甚至在燕京某疾控中心,还有一个句芒在陪床——

那是祂派了一个“自己”,全天候守护堂庭山,“亲自”安排他住院期间生活起居。

诸神之间,境界高低、神力高下,不言而自喻。

静谧的病房里,堂庭山仍安详地躺在那里。

“按说、这个点也该醒了。”句芒想着,轻声冲床上的人问道:“堂总醒了吗?”

堂庭山睁开眼睛,转头看是句芒,心里踏实许多。

“醒了,刚醒。”

“想吃点什么吗?”

堂庭山皱着眉想了想说:“嗯,这会儿还没胃口。”

“别起来,就这样躺着说吧。”句芒关切地问:“身体感觉怎么样?”

堂庭山应该是刻意体会了一下才说,“这次的感觉、不太一样。”

“哦?你说说看。”

“这次就像做了场梦。”

“梦见什么了?”

堂庭山还是坚持坐起来了,他随手拍拍床面,平静或是略带纠结地说:“我梦见、堂庭山奄奄一息,就躺在这张病床上,医生过来抢救的时候,我却跟着你走了。”

“这事儿跟你没关系,不要有什么愧疚。”

“嗯,”堂庭山知道句芒的神通,所以马上就坦然了。他静静地坐了一会儿,接着说:“在梦里,你是带着我飞走的,你说,这个梦是不是个预示着、我快不行了?”

“别,千万不要有心理负担。我就这么跟你说啊,就算到了你说的那种程度,就算你真的快不行了,我也能把你从鬼门关给拽回来。”

“是吗?”堂庭山哂然一笑,“堂庭山——,你们一起过来、按说你们可是一伙的,你要真有这种能力,完全可以直接把他拽回来,还需要我替他撑着?”

“在对这个问题的理解上,你就不如吴铭了。——想不通、就先别想了,你费那精力干啥?接着说你的梦,我带你飞到哪里了,还记得吗?”

“当然记得,要不怎么说这次的感觉不一样呢?”堂庭山稍稍回忆了一下,接着说,“我清楚地记得,是你带着我,把过去这几年的经历重新走了一下。”

当初,那个真正的堂庭山跟众神一起,追随句芒转世为人。

其他众神还都处在成长的懵懂状态,句芒也还在忙于祂的全盘规划的时候,天资绝佳的堂庭山已经过早地幡然觉醒,祂意识到:“我是来自山海图的神,其他众神未醒之前,我堂庭山就是这个世界上唯一真实存在的神!”

他说的没错,所以,甚至不能形容为“如有神助”,“鹤立鸡群”的堂庭山游刃于人类社会,如锥立囊中,很快就脱颖而出,在这个完全属于人类的世界上成就了一番事业。

但也很遗憾,他没能抵抗住与之俱来的物质诱惑,自甘沉沦,堕落成了普通人类。

最终彻底折损了身体。

就在堂庭山黯然魂销、弥留之际,吴回(也就是吴依人的丈夫)精神崩溃,无处安放的游魂继附了濒死的堂庭山的肉身,竟相互依存、相互支撑着都活了下来。

后来,堂庭山的身体日渐强壮,原已消散的魂魄也开始集积、蠢动。

两个完全异别的主魂驱动着同一个肉体,三观不合,动辄就会吵得你死我活。

前面提过,如果没有发病,堂庭山往往会有种“无所适从”的感觉,他们叫“选择困难”;但如果发病,就是两种意识之间激烈的思想斗争,会折腾得他头疼欲裂、痛不欲生。

对堂庭山来说,单是疼痛倒也罢了,疼痛都可以忍受,关键是两种思想斗争,体现在行为上,常常让他当众自扇耳光、手足左右相搏,有时候还抱头就地打滚……。

丑态百出,让一个知名企业家情何以堪?

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