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00书屋 -> 都市小说 -> 续命从修仙开始-> 第二卷 现代人的修仙不是真的修仙（二）
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第二卷 现代人的修仙不是真的修仙（二）
- 以后，阿宝一有空就到球场打球。
他以为这是天底下最好的事情，每次打完球回来就在心里默念着第五次第六次。
他盼着快点打到二三十次，那时候就可以像从前物资匮乏时期人们吃了肉后到处炫耀说“我吃肉了！我吃肉了！”一样，到处去跟人说：“我会打网球了！我会打网球了！”
来这里打球的都是些怪人，不知道他们是因为热爱而变成怪人，还是因为是怪人而热爱。
装逼和神侃是他们的标配。
后来，装逼和神侃变成喝酒和洗浴。
……
修仙缘起春秋战国时期以长生为目的的神仙思想，是古代的玄学五术（山、医、命、卜、相）之一。
其中山即指仙，修仙术主要有九种方式：养生，饵食、辟谷、筑基、玄典、拳法、符咒、丹鼎，修秘。
和现代人的修仙不同的是，古人在修仙这件事上，从来没觉得是虚的假的，而是全都当真了。
中国历史上因为吃丹药而升天的皇帝就不少，光唐代就有好几位：
唐宪宗服用丹药中毒，曾数月不能上朝；
唐穆宗因服食丹药30岁中毒而死；
唐武宗在服用丹药后，毒热难忍，喜怒无常，临死前数十天不能说话；
唐宣宗服用丹药后，背上长出脓疮……
其实，这些追求长生不老、放飞自我的修仙故事背后，是以道教为基础的一整套完整的充满想象力的心灵安慰体系。
尤其在唐代，道教大兴，已经在前代吸收了佛教的轮回观、因果观以及儒家的忠孝思想的道教，宗教形态、神话体系、信仰体系的逻辑都十分清晰完备，受到官方推崇和认可。
到了元代的时候，统治者基本形成了儒家治理天下，宗教上“道教主生，佛教主死”的局面。
在民间更是开枝散叶，各门派的道士在吸收了各地的风土人情后，为当地的人们提供着一整套神秘信仰与精神安慰的服务。
这套体系经过上千年延续至今，成为武侠小说、修仙小说的精神内核，因为这套理念对现代人也同样起着重要的作用。
尤其是“道教主生”这一点，可以说和现代人的追求十分契合。
因为现代人的科学认知，对死后世界的向往逐渐减少，转而寻求活在当世的意义。
因为无论过了几千年，人类面临和遭受的各种压力就从来没有减轻过。
于是和修仙小说一样让人沉迷的，还有现实生活中的真实逃离——真实版的道教修仙。
轻度的有为期一周的辟谷式修仙（不吃或只吃特定食物），重度的有90后修仙者一毕业就上了终南山。
宁肯在山上长年忍受恶劣的生活条件，也“不想回家，不想上班。”
更有意思的是，每个人都可以是修仙人，只要你爱熬夜！
在如今社交媒体上“熬夜”已经成了“修仙”的代称，时常熬夜的人可通过晚睡的点数来完成一层层的修炼层级。
其实哪有人真的喜欢熬夜呢，无非是属于自己的时间已经被挤压得可怜。
“熬夜式修仙”像极了吞服五石散还眉飞色舞的古人，既是一种自嘲，也是一种写照。
这种一边在深夜快乐着，一边持续着不健康的生活，是对现代人生活最贴切的比喻。
无论是辟谷、上终南山还是熬大夜，通常都会被认为是一种逃避。
在当下社会中，多少带有一点贬义的意味。
之所以会如此，最显而易见的莫过于人们认为，只有认清了他所生存环境的真实面貌后，才能在这个环境中生存下来。
飞卢小说，飞要你好看！