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00书屋 -> 短篇小说 -> 短视频通万界，从大橘后宫开始-> 第24章 做了一些本职工作
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第24章 做了一些本职工作
- “经过玄武门的大唐皇帝，那都是不合法的！”
苏昱在视频的评论区留下了这么一句话，而这句话更是让大唐的皇帝们脸色都青了。
什么叫做只有经过玄武门的皇帝才是合法的？
这一刻，所有大唐皇帝都有一种想要吐血的冲动，他们中可是很多人都没有经历过玄武门的，所以这个时候跟他们谈什么玄武门，真的是让他们有一种想死的冲动。
尤其是李世民，这时直接潸然泪下，这时候的李世民，嘴角还流着鲜血，看着天上的屏幕在那里哭的不停，他是真的想要痛哭一场，因为现在说的可是他兄友弟恭的事情呢。
这让他没想到的是，自己父亲的那句话应验了，我的儿子们自相残杀，那么他日，你的儿子也一定自相残杀。
最重要的是，自相残杀的可不是他的儿子，而是他所有的子孙都一刻，他有一种自己是不是做错了的感觉，可是随后他就把这个想法给忽略掉了，因为李世民，很清楚自己绝对不能认为自己做错了，要不然跟着自己的那些人会反的。
苏昱随后又是手指一滑，看起了其他的视频。
不过，苏昱没有看多久就转到了另外一个APP上面。
他还是要看一下自己相关的专业论文和资料的的，也就是土地种植，种子培养方面的东西。
苏昱这一次打开的可不是什么视频，而是一整页一整页的资料，这些东西可是让古代和民国的那些人一个个全都瞪大了眼睛，并且有不知道多少人都开始了记录。
虽然他们可以看回放，可是他们更希望用笔把这些东西记录下来，尤其是那些历朝历代的农学大师，他们更是在那里疯狂的记录，即便是不懂，也要全都记录下来。
北魏的农学大师贾思勰写下了古代著名的农学著作齐民要术，齐民要术里全书总共92篇，共有十卷，引用前人著作150多种。记载农谚30多条。
全书记载了农作物，蔬菜，果树的栽培方法以及各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜，家禽，鱼蚕的养殖和疾病的防治，以及农牧畜产品的加工，酿造和食品加工，甚至文具，日用品的生产也全都进行了记录。
几乎对所有古代农业生产活动都有了详细的描述。
除此之外，还有杂说和自序各一篇，虽然很多人都认为杂说是后人加进去的，因为里面所记载的东西实在是太全了，但是不得不说这是一部极为重要的农业典籍。
现在的贾思勰正抬头看着，你面前的小天幕在那里奋笔疾书呢。
他要把自己看到的所有的东西全都记下来，对于他来说，后世的那些杂交技术和各种的农业作物的培养技术可都是非常重要的东西，虽然他不明白其中的很多东西到底是什么意思？
像是基因剪辑这些玩意儿，他根本就看不明白，但是这不妨碍他能看懂其中的部分的人业数据，就像是嫁接，杂交这一些的，他还是能看的明白的。
毕竟这些农业技术在千年前就已经都是存在的，且国人玩的都非常的明白，甚至在春秋战国时期，白起还做过农业的嫁接呢。
“慢一点啊，慢一点呀，怎么看书都是一目十行的呢？看书怎能如此着急呢？”
贾思勰看着天幕上的那些文章，真的是一眼就过，这直接就把他给急的不行，他自认为自己看书已经够快了，也是一目十行的，可是现在他才真的明白什么叫做一目十行。
当然，如果他习惯现代的行文方式的话，那他看起来还是非常快的，只可惜他习惯的是行文方式，也就是竖着写字。
因此在刚刚看到这些文字的时候，不由自主的就竖着开始看了，看了几个字发现词不达意之后。
才明白后世的文章居然是横着看的，而且后是写的那些字都是残缺不全的，当然他也明白这是后世的字体，而且他也懂得所有的字体都是向简化的方式发展的。
从篆书到隶书，再从隶书到行书，从古到今，文字都是一路简化下来的。
只不过，到了清朝之后，这一切就全都给断掉了，文字就不再是以简化为主，而是以繁琐为主。
甚至茴香豆的茴字都要玩出四个写法，这么做的原因只有一个，那就是垄断知识。
不过，在此之前，文字都是以简化为主的，为的是更广阔的传播文字。
古代的华夏，三里不同音，五里不同俗，如果没有统一的文字，那么就没有办法建立一个统一的国家，统一的王朝，所以从古到今，这个国家都是以文字的力量粘合在一起的。
所以这个国家没有汉字，是万万不行的，而现在所有人都在看着天上的那些文件，除了汉字之外，他们最看重的就是标点符号了。
在古代，断句是一门学问，因为古人写文章的时候都讲究言简意赅。
当然，这也是和春秋战国时期大家写字的时候，使用的都是竹简有关系，竹简是竖条的，可以在那个时候大家写字的时候全都是竖着写的。
而且也因为竹简写不了多少东西的原因，所以大家在书写文章的时候都没有什么标点符号，此就有了断句，这么一门非常有用的学问，这门学问有用到可以利用这个断句，把把文章的意思进行完全的转变。
所以断句也是一种可以掌控话语权的学问。
因此，大家在读书的时候，那都是按照自己的理解来读书的，也就是我注六经，意思是这个文章的解释权都在我。
贾思勰这些人也都习惯了这种方式了，不过在看到标点符号的时候，他们立刻就明白这东西有什么用了，而且也都认为这东西非常有用。
只是，他们想不明白一件事情，那就是后世的那些豪门大族，难道就允许话语权从自己手上丢失吗？
在古代世家门阀存在的时候，那些世家门阀都是耕读传家的耕是指自己有足够的土地，读并不是说读书，而是自己手里有多少经书，并且掌握了多少经书的解释权。
很多的世家大族都掌握了一些专门的经书的解释权，因为他们的家族的祖先不是这些诸子，百家就是诸子百家的直系传人，因此他们都拥有绝对的解释权。
任何一个想读书的人都逃不出他们的限制。
贾思勰些人虽然是农学家，但他们也都是学者，所以他们很明白这个道理，因此他们想不明白为什么在后世会出现标点符号，这东西的出现会直接瓦解掉世家大族对经典著作的解释权的。
对于这一点，他们想不明白，所有的文人都想不明白，尤其是那些学问高深的文人，在他们看来，那些世家大族是不可能放弃对经典的解释权的。
而在唐朝之后的那些王朝，他们也在纳闷，为什么那些书院会放弃解释权呢？
这家大族消失之后，取而代之的就是书院。
这些书院因为不是，世家大族的原因，所以他们的覆盖面更加的广大，甚至他们完成了从上到下的全流程的统治，而明朝的东林书院就是书院体系的集大成者。
同时这些书院也是拥有对那些经典的解释权的，他们还拥有对整个民间的话语权，随时都可以取代朝廷来进行发声，因此那些文人都在想为什么书院会放弃统治权呢？
只有晚清和民国的那些人才知道，书院已经消失不见了，针对于文字的统治权已经彻底的消失了。
“看来后市针对于农业的研究还是非常重视的，你看看这一篇篇的论文写的真好，通篇的引经据典引用了不知道多少的论文呢，看看这论文后面那长长的引用名单，后世的文化真厉害呀。”
一名京师大学堂的教授推了一下自己的眼睛，作为留美归来的博士，他是很清楚论文该怎么写的，
也看的出来，后面那一长串的东西全都是借鉴的论文，而能够有这么多论文，就意味着后世在农业方面投入了很多的精力。
“你们看看这有各种各样蔬菜种子的研制，白菜，萝卜，莴苣，番茄，地瓜，土豆这些东西都有人在进行研究啊，而且看看上面的那些照片，他们的照相机也很厉害，东西拍的都非常的清晰啊！”
喜好摄影的教授指着那些农作物的图片，眼睛就在放光。
那些照片可是极度清晰的，而且还是彩的，这一点让他感到无比的惊讶，彩色照片他还没见过呢，而且这么清晰的照片他也没见过。
“陆地上农作物算什么？你难道没有看见他们还在海里种植了海带和紫菜吗？海里他们都在种田呀，而且他们还有水稻，直接可以种植在盐碱地里，盐碱地种植水稻，这种事情你们能想象吗？我们的沿海地带的盐碱地那有多少啊？如果真的都能种植上水稻一遍，是每亩只产几百斤，那也可以给我们生产出来几千万斤呢？”
干过农活的教授，这个时候更加的激动，因为他们看到了盐碱地里的水稻，这对于他们来说就像是天方夜谭一样，但是他们也看到了照片，他们清楚的知道那些土地就是盐碱地，而那被种植出来的就是水稻。
在盐碱地里种出水稻，给他们的冲击可不比之前看到天幕要小。
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