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00书屋 -> 历史小说 -> 三国：平平无奇诸葛诞-> 第45章 太学
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第45章 太学
- 诸葛诞对身边人叹道：“这树无皮必死无疑啊！王敢！好好查查此事，我总觉得有些蹊跷呢！”
县尉王敢点头应诺。
众人在周边转了转，却只发现这一棵树被剥去了皮，便暂时放下此事，去往下一处。
等到了他们纵马到了西南面一片桑树林前的土丘上时，诸葛诞远眺发现，这荥阳自东北向西南地势逐渐升高。
众人又纵马下了山坡，隆隆的马蹄声，让众采桑的大姑娘小媳妇都扭过了头来观看。
大牛来到这林前，勒住身下的棕马后，便坐在马上，晃动着脑袋向林中巴望着。
诸葛诞心道，这小子不会是想娶媳妇了吧，想在这找个罗敷那样的女孩子？那秦罗敷是邯郸人，有说她是光武时期的，也有说是汉末三国的，若是这个时代的，也不知道她过的怎么样，是不是真的自杀殉情了……
诸葛诞并辔到大牛身侧，抬手就给他后脑勺轻轻来了一下。
“哎呦，公子！”
“大牛，你瞧啥呢？你再瞧人家出来揍你怎么办！”
其余众人都哄笑了起来。
诸葛诞可是知道了，这个时代的霸凌可不是我瞅你咋的，然后被揍一顿那样简单，你冒犯了人，没准哪天就被人弄死了……
诸葛诞等人当然不是故事中的那个官员那样无礼唐突，在林边瞧了瞧，便带人打马离开了，他们此行真正的目的地是荥阳南部的煤矿。
远远的绕过一座四五百米的高的连绵山峰，便来到了朝廷专利的几家煤矿所在的区域，诸葛诞只是来认认路，并没有找上门去。
日落之前众人便赶回了县城，众人散去。
诸葛诞、大牛二人朝着城东的人市而去，在那里挑选了一个四十余岁自称厨艺不错的大婶，便慢悠悠的回了县衙。
大牛带着大婶熟悉了一下衙门和厨房，便丢下她独自在厨房为众人做饭。
诸葛诞侧躺在梨树下的草席上，右手撑着脸，胳膊肘着地，他见大牛出来后，便说道：
“大牛，公子决定好好栽培你一下，嗯……”
他嗯着故作陈思了一下，又说道：“以后公子我上战场的时候，便带上你做我的亲卫队长！”
大牛心里开心，公子好重视我呀……
“所以公子我呢，上次去洛阳途中买的那大斧头，便归你使用了！”
大牛心里欢喜，我早就看上那把带着圈圈的大斧头啦，公子真是太好了……
诸葛诞重重地咳嗽了一声，又说道：
“你也没个大名，不叫牛又怪怪的，公子给你起个名字，然后再取个表字吧！你以后便是我诸葛大将军的部将了，没有字岂不是让人耻笑！”
大牛一听更欢喜了，话都说不出，赶忙点头表示愿意。
诸葛诞想了想说道：
“你以后就叫，刘铁牛吧，嗯，字的话，就取知节！知守礼节，有节操，懂吗？”
节操这个词，是气节、操守，是从苏武持秃了毛的符节在贝加尔湖畔牧羊的故事而来，诸葛诞相信大牛能听懂这个词。
大牛十分感动，扑通跪在了地上，给诸葛诞磕了个响头，哭泣的说道：
“多谢公子给大牛赐名赐字！大牛一会会好好努力报答公子的！”
诸葛诞看着这个比自己小上两三岁的少年，心里想，刺字，刺上精忠报国可好呀……
邓艾和柳听见了这边的动静，纷纷出门来观看，诸葛诞说了大牛的新名字，以后让大家都这么叫他。
诸葛诞暗叹，柳倒是对有个大名的事情一点也不感兴趣呢……
日沉丹气敛，天敞白云销。
此时洛阳的白云也随着夕阳，逐渐消散了。
昌陵乡侯府上，小校场中，兄妹二人刚刚练好了剑，准备回去吃晚饭。
夏侯徽走到了场边，拿起了放在胡凳上的剑鞘，还剑入鞘，她说道：
“兄长可还记得诸葛大兄离别那晚的酒后所言？”
夏侯玄伸了个懒腰，又把腿搭在了木桩上拉伸下，他懒洋洋的说道：
“嗯？可是要我去寻一个人，那个人叫什么名字来着，我一时间竟然想不出了！”
“诸葛大兄说的是太学来了一个叫马钧马德衡的，兄长可想起来了呢？”
“哦，对，徽儿一说我便想起来了，又是一个口吃嘛！”
“想是诸葛大兄觉得口吃之人都藏着大智慧呢，他们只是嘴巴跟不上头脑。”说道着，夏侯徽俏皮的笑了起来。
翌日，夏侯玄独自带着四个甲士，在太阳初升时，便骑马出了开阳门。
太学中，听说今日在讲堂中上课的是博士乐洋，夏侯玄看人还挺多，挺受欢迎的，便出示了身份，直接坐进了讲堂的后排旁听了起来。
夏侯玄看台前这大儒乐洋是一个六十出头的长者，精神矍铄，身穿一身藏青色儒袍。
最近他也听说了乐详的一些事迹，说他博学多才，太学里的课程没有他不会教的，一月多月来，学生们都爱听他的课，因为只有他五经都通晓，所以他五经都得讲，白天上完课，晚上还要给前来求教的学生辅导。人们常看到他随时随地拿一根小木棍在地上画来画去，旁征博引，诲人不倦。
夏侯玄还听说，太尉钟繇也常来把博士们集中起来，针对学术问题展开辩论。
于是洛阳众人便说他二人，一定能使东汉太学流传下来的研究之风延续下去。
至于其他十七位博士嘛，学多褊狭，又不熟悉，大概不亲自教授，只是太学初创时充充人数而已。
坐了一会，夏侯玄在前排看到了两个熟悉的背影，等到偶然有一人转头悄悄说话时，才发现是司马师、司马昭两兄弟。
今天乐详博士要讲到《毛诗》，他见人来的差不多了，便开口先说道：
“匡稚圭曾言：六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。故审六艺之指，则人天之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。于此我们可知，大凡人道、天理皆为经学所探究。《诗经》乃六经之首，在汉代有齐、鲁、韩、毛四家《诗》。齐、鲁、韩三家《诗》为今文经学，皆立学官，置博士，故为官学。惟毛《诗》不得立，多传于民间，故为私学。可是老夫却要说，毛《诗》虽未得朝廷认可，但其在这两百多年来，影响甚大，尤其在今文经日益烦琐之今时。”
这时前排有个学生打断了乐详的话，他问道：“先生，不知匡稚圭是何许人呀？”
底下众学生一听这个不学无术的家伙，连东海匡衡匡稚圭都不知，便都哄笑了起来。
夏侯玄也跟着笑了起来，他心里叹道，兴许这个痴人是武将之后，不通经史呢？你来这里做什么呢，真是平白丢了脸……
讲台上的乐详也不恼他无知天真，又给他讲了一遍匡衡是何许人。
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