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逝与归

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      外公去世好久了。长期以来,我还是暗自觉得,关于他的一切只是一场梦。

我开始慢慢的理解了一点死亡,这个与生相对的词。至亲之人的逝世,就像是丢失了最珍贵之物,且从此再也不会遇见。活着的人啊,即使再拼命去翻找记忆,结果也都是一场空罢了。

并且,我发现死亡和悲伤的关系并不是最紧密的,最紧密的还是空洞感。像心被开了个不大不小的洞,而缺掉的这块儿,再也长不回来。不论过去多长时间,阅历多少人事,偶尔还是会想到,那个活在记忆中的人。熟悉的面孔,亲切的呼唤全都成了镜中花水中月,再怎么想也毫无意义。

眼前,还是那个房间,却少了那个人。他就这么自然的走了,甚至连墙上他曾经的照片也都被一一撕下。关于他的全部回忆,都上了层雾一般,渐渐模糊,直至不可见。

或者这就是死亡?

逝者已矣,可生者常难释怀。我并不迷信鬼神,也不太信奉佛教的因果与轮回之说。如真要说轮回,世间的一切物质都在轮回。花最终零落成泥碾作尘,最终又回到土地孕育新的生机。那人呢?旧的一代人终结,新的一代人站起,以全新的方式和面貌,度过不短不长的人生,最终奔赴全人类共同的终点:死亡。

因此,基督教的天堂也好,佛教的极乐世界也罢。我们无需纠结它是否真的存在。

记得外公走的那个冬天,外婆问过我。

“你读的书多,你看,这世界上到底有没有天堂呀?人死了会不会团聚呢?….”

“可能有吧,到时候就知道了”,我说。

现在的我又相信起平行宇宙了。比起缥缈的天堂,我觉得它可能更实际一些。既然我们生活在这个三维的空间,而宇宙中已推出存在更高维度的空间,那么,束缚着我们的xyz轴之外的第四轴,会不会,大概率就是人们所认为的,时间之轴呢?

倘若真如此,时间便不在具有哲学中所说的一维性。沿着第四轴的负方向,我们或许还会在过去相遇。那泼出去的水也许又回到盘中,那失去的亲人也重新走出粘灰的记忆,我们,可缓缓归矣。
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